【南方之強】
【辭書名稱】教育大辭書
〔中庸〕的第十章裡，討論了幾種類型的強者。
原文是：「子路問強。
子曰：『南方之強與？
北方之強與？
抑而強與？
寬柔以教，不報無道，南方之強也；
君子居之。
衽金革，死而不厭，北方之強也；
而強者居之。
故君子和而不流，強哉矯！
中立而不倚，強哉矯！
國有道，不變塞焉，強哉矯！
國無道，至死不變，強哉矯！」
南方之強，是以寬柔的態度來教化不及自己的人，雖然別人用不合理的態度來對待自己，自己也不報復，這是以寬柔含容勝人為強。
南方之強，有君子之風，但稍偏於柔弱，一味忍讓，並不是理想的強者。
北方之強，則有強者之風，隨時可以作戰，雖死不悔，是勇武的人效法的對象，這是以勇武勝人為強，但稍偏於剛，亦非理想的強者。
南方之強，是「不及強」；
而北方之強，則是「過於強」，二者之強，都是由於氣質，並非出於義理，故孔子並不認為子路應該效法他們。
孔子理想中的強者，綜合了南北兩方面的長處，又以義理為根據。
是待人寬和，但不為世俗所轉移；
立於正道，而不偏倚；
在國家太平而自己亦得志時，會不改變自己在未顯達時的操守；
國家無道時，會謹守自己的原則，不曲學阿世，至死不變。
要做到這個境地，非常不容易。
朱子有以下的闡述：「凡人和而無節，則必至於流；
中立而無依，則必至於倚；
國有道而富貴，或不能不改其平素；
國無道而貧賤，或不能久處乎窮約。
非持守之力有以勝人者，其孰能反之。」
（見〔中庸．或問〕）由南方之強與北方之強的不同，顯示了中國古代有南北兩型的文化性格。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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