【罔民】
【辭書名稱】教育大辭書
「罔民」是說政治領袖不可使人民無知而又誣陷人民，出於〔孟子‧滕文公上〕，是孟子回答滕文公有關治國之道時提出的主張；
文字是：「民事不可緩也。
〔詩〕云：『晝爾于茅，宵爾索綯；
亟其乘屋，其始播百穀。
』民之為道也，有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。
苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。
及陷乎罪，然後從而刑之，是罔民也。
焉有仁人在位，罔民而可為也？
是故賢君必恭儉禮下，取於民有制。」
孟子告訴滕文公，農事攸關人民的生存，因此不能延誤人民耕種的工作；
先引用〔詩經‧豳風‧七月〕中所載：「晝爾于茅，宵爾索綯；
亟其乘屋，其始播百穀。」
來說明人民終日為衣食而忙碌的情況，是說人民在白天割回茅草，夜晚就趕著把茅草搓成繩索，稍有空閒又得趕緊修復田間的草寮，以備明年春天開始播種五穀。
因為人民所重視的是溫飽，要豐衣足食，才不致做違法犯紀的事，所以國君如果不先讓人民有充分的耕作時間，就會衣食不足，人民迫於饑寒，就會做出種種的壞事來。
等到人民犯罪觸刑，才用刑罰來處置他們，就好像設下網來陷害人民，是不仁慈、不負責的做法。
一個仁慈的國君，是不會做出這種入人於罪的事的。
孟子主張養民和教化要同時兼顧，不要以為教化人民並不是急務，就延緩施行。
人民因未受教化，因貧困而為奸為盜，乃是國君的錯誤。
只知用法令懲罰犯罪者，而不先行教化，就如驅使未經訓練的軍隊上戰場一般，等於是故意將他們置於死地。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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