【〔性理精義〕】
【辭書名稱】教育大辭書
〔性理精義〕為清康熙五十四年(1715)諭敕李光地所編纂；
如書名所示，此書大部分為〔性理大全〕之縮編，唯其中亦有增益，因此此書實又謂為〔性理大全〕之精華。
康熙帝於〔御纂性理精義〕序言中指出：「有謂〔性理大全〕擇焉不精，泛濫冗長，區分門目亦嫌繁碎，乃命李光地省其品目，撮其體要。」
足為明證。
〔性理精義〕內容體例，仍參照〔性理大全〕。
卷一為周敦頤之〔太極圖說〕與〔通書〕；
卷二摘錄張載之〔西銘〕與〔正蒙〕；
卷三選自邵雍〔皇極經世〕；
卷四選自朱熹〔易學啟蒙〕；
卷五選自〔朱子家禮〕；
卷六選自蔡元定〔律呂新書〕；
卷七及卷八新儒家為學之方；
卷九論性命；
卷十論理氣；
卷十一、十二論治道。
與其他輯錄相較，此書雖無獨特之處，但仍有其不同意義：(1)在康熙朝〔性理精義〕成書較晚，在〔大清會典〕出書後約二十五年。
(2)〔性理精義〕及早一年出書之〔朱子全書〕，俱由康熙特予敕修，為新儒家哲學之首次專門輯錄。
(3)其他輯錄纂者非一人，此書則為李光地一人受命編纂。
(4)此書與〔性理大全〕相較，更高抬朱熹於顯赫之地位，所選錄者以朱熹言說為主；
或以能闡釋朱熹言說，代表朱熹論點之著作為取捨標準。
(5)此書本下學先於上達之論點，其篇目之編排，均本此意旨；
因此書名為康熙帝所纂，故李光地借用康熙的語氣指出：「下學上達，原有次第；
故孔子雅言〔詩〕〔書〕執〔禮〕，而未及於〔易〕，程子以〔西銘〕示學者，而祕〔太極圖說〕；
朱子於四書，先〔大學〕、〔論〕、〔孟〕而後〔中庸〕，即此意也。
朕祖其意，故纂集〔朱子全書］從小學大學起，然後及于天道性命之說；
今此書門類先後亦用此意。」
(6)李光地與康熙帝均嗜愛科學，研習曆算亦皆有心得，故此書之編排，不尚玄談，而著重客觀之研討。
(7)此書之取材，本科學精神，著重切於日用實務之研討，於其後新儒家哲學之發展有催生作用。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
| 歡迎光臨 【五術堪輿學苑】 (http://aa.wsky.ink/) | Powered by Discuz! X3.1 |