【姓氏名字】
【辭書名稱】教育大辭書
〔白虎通義．姓名篇〕對人之姓、氏、名、字，有詳細解說，分述如次：1.姓：「人所以有姓者何？
所以崇恩愛，厚親親，遠禽獸，別婚姻也。
故紀世別類，使生相愛，死相哀，同姓不得相娶者，皆為重人倫也。」
由此可知，「姓」有三種功用：(1)維繫親屬間之恩愛親情；
(2)為同族人之標誌，有別於他族；
(3)重人倫，避免同姓的族人相婚。
2.氏：「所以有氏者何？
所以貴功德，賤伎力。
或氏其官，或事其事，問其氏即可知其德，所以勉人為善也。」
由此可知「姓」與「氏」在性質與功能上不同，「姓」具有血緣性質，「氏」具有政治性質；
「姓」的功能在別婚姻，「氏」的功能在分貴賤。
氏可謂姓之支系，多為德能勳業封賜的結果。
氏之由來有多種，「或氏其官」者，如「王者之子稱王子」，「諸侯之子稱公子」，〔公羊傳．襄公三十年〕有王子瑕，〔論語．子路〕有衛公子荊。
「或氏其事」者，如「殷姓子氏，祖以玄鳥子生也，周姓姬氏，祖以履大人跡生也。」
姓具永久性，而氏則隨族人的繁衍而分支變化。
故顧亭林曰：「氏一再傳而可變，姓千萬年而不變。」
3.名：「人必有名何？
所以吐情自紀，尊事人者也。」
「名」就是人的自稱，含有尊人或尊事之意。
「子生三月，則又名之於祖廟。」
古時嬰兒出生滿三月，由父親在祖廟命名，而命名的方式有依事而命名，亦有依形而命名。
「依其事者，若后稷是也；
棄之，因名之為棄也；
旁其形者，孔子首類魯國尼丘山，故名為丘。」
4.字：「人所以有字何？
冠德明功，敬成人也。」
〔禮記．檀弓〕云：「幼名，冠字，五十乃稱伯仲。」
古人幼時取名，二十歲舉行冠禮時取字，到了五十歲知天命，乃以伯仲稱之。
如孔子幼名為「丘」，至二十取「尼甫」為字，五十去甫配仲而稱「仲尼」。
（按孔子上有一兄，孔孟皮字伯尼。）
古人有名亦有字，通例尊對卑可直呼名，卑自稱亦稱名。
如〔論語．先進〕孔子曰：「求（冉求），爾何如？」
對曰：「求也為之，比及三年，可使足民。」
而稱「字」則用於平輩或尊輩，以表示親近或尊敬之意，但古人自稱，不論尊卑皆不稱字。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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