【兩儀】
【辭書名稱】教育大辭書
〔周易‧繫辭上〕第十一章中說：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」
兩儀出自太極，周敦頤〔太極圖說〕闡述其演變過程：「太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，陰極復動，一動一靜，互為其根，分陰分陽，兩儀立焉。」
故兩儀係指陰陽。
學者對兩儀尚有不同之解說，如唐崔憬以占筮時，將四十九根蓍策分為二，即象徵兩儀。
孔穎達則認為：「混元既分，即有天地，故曰太極生兩儀。」
兩儀係指天地。
我國學者對兩儀之解釋雖有不同，但皆有由統一而分化之義。
易理強調陰陽交會、剛柔相濟，分化的目的並非在製造對立矛盾，走向極端。
太極分為兩儀之目的，在化育萬物，使宇宙生生不息。
這個說法，可能是古人就所觀察到的動物綿延現象，是由於兩性結合，然後綿延不絕；
於是想像兩性來自最初的混元一體，這個想法，一則是陰陽既出一體，根本上便是「一致」的；
而在分為兩儀之後，須經「化合」才能繁延，是二者和諧才有生機可能的想法。
這個觀念，奠定了中華文化不忘根本，而又愛好和平的傳統。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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