【李佳白】
Reid,Gilbert
【辭書名稱】教育大辭書
李佳白(1857～1921)，為美國傳教士，畢業於紐約神學院。
早年受其父影響，學習華語華文；
其父認為「中國儒教天人之辨，析入精微，為理性學者，未對中國經傳作精深研究，不能窺聖賢堂奧，更不能通彼此情性」，故令佳白習中國語文。
李佳白於光緒九年(1883)奉長老會命來華，宣教山東，便開始注意中國社會問題，曾上〔河工策四條〕；
光緒十九年返美。
甲午年，聞中日戰起，再度前來；
他重來的目的是要勸中國變法圖強，於光緒二十年十二月二十五日拜會翁同龢，共商變法。
光緒二十一年(1895)秋，李提摩太(RichardTimothy)入都時，李佳白因與他同懷「思效一得之愚，冀蓄三年之艾」的心情，決定加強鼓吹，乃晉謁當軸鉅公，又與詹科道諸君游，上下其議論。
李佳白自撰〔上中朝政府書〕，提出養民、教民、和睦、武備諸大端。
年底又將〔探本窮源論〕、〔籌款論〕、〔鐵路宜博考善法說〕等文進呈總署。
除上書外，他陸續發表的文章亦很多；
其中若干並分送當局。
當李佳白拜會恭親王時，曾面呈所撰之〔創設學校議〕；
文內首論學校的重要，辨明學問非為功名，乃為求知與造福人群。
他並介紹新學的種類，建議設立新學的方法，進而籌議改革學制及考試制度諸事。
復將廣學會出版的書籍轉贈總署，〔中東戰紀本末〕即為其一。
他又恐晉謁當道，直陳管見與著書立說不能發生大效，乃決意創立尚賢堂，實事求是，以期培養人才；
光緒二十三年，總署給予執照，以示讚賞。
由此亦可看出李佳白在北京的活動情形，曾得到不少中國官員的支持，李鴻章即為其一。
對當時的官僚作風，廣學會人士的批評，貪汙腐化太盛，李佳白於〔探本窮源論〕中，認為「弊病之根，為貪財利己所致」。
對於民主，李佳白更認為一切政事，以「求民之益」為主。
對於變法圖強，李氏希望有以報答中國地主之誼，「余居中國十餘年，言語、飲食、衣服、居處，無非華也，亦既自視華人矣。
履華之士，即受華之惠，每思披肝瀝膽，有以報稱。
……願為借箸之籌者，誠以中國情形，水深火熱。
一國不振，強鄰並爭，億兆黎民將無安枕之日，君相亦多肝食之虞。」
李氏因為感激中國，故極力拯救中國，嘉惠華人。
光緒二十一年的〔上中朝政府書〕強調：一、養民有要；
二、教民知本；
三、和睦有序；
四、「武備亟講。
翌年六月，他又作〔改政急便條議〕，提出八事：即重農以裕民食，建學以儲人才，取才以獲實用，專任以定趨向，制祿以勸官吏，設法以勵操守，舉善以公仕路，經武以備不虞。
其他尚有光緒二十一年所提出之〔創設學校議〕，光緒二十三年的〔中國宜廣新學以輔舊學說〕等專論。
出使德國大使呂海寰於奏摺中，曾評李佳白所撰〔民教相安義〕態度公正，議論易為人接受。
李佳白對中國文學、哲學均有深刻的研究，並提倡國際主義，以溝通中國各派思想，融合中外民族意見為己任，對中國的教育改革及變法運動都有卓著的貢獻。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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