【自反】
【辭書名稱】教育大辭書
「自反」出於〔孟子．離婁篇下〕，其文為：「孟子曰︰君子所以異於人者，以其存心也。
君子以仁存心，以禮存心。
仁者愛人，有禮者敬人。
愛人者，人恆愛之；
敬人者，人恆敬之。
有人於此，其待我以橫逆，則君子必自反也：『我心不仁也？
必無禮也？
此物奚宜至哉！
』其自反而仁矣，自反而有禮矣，其橫逆由是也；
君子必自反也：『我心不忠？
』自反而忠矣，其橫逆由是也；
君子曰：『此亦妄人也已矣！
如此，則與禽獸奚擇哉？
於禽獸，又何難焉？
』」又〔孟子．公孫丑篇上〕載：「昔者曾子謂子襄曰：『子好勇乎？
吾嘗聞大勇於夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；
自反而縮，雖千萬人，吾往矣。
』」這兩段話是孟子關於「自反」的論說。
前者謂君子一言一行均時刻自反，故能異於常人，後者則言曾子能循理自反，故直道而行，不為外物所動。
一個人能自反，便中心有主，不受外力左右，更能不遷怒、不貳過。
所以孟子勉人要能做到「行有不得者，皆反求諸己」，與曾子「吾日三省吾身」的用意相同，都是自我修養的要道。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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