【有感必應】
【辭書名稱】教育大辭書
朱子在〔近思錄〕中引程伊川所說「有感必有應」，解釋為凡在天地之間，無非感應之理。
造化與人事皆是。
雨後天晴，晴而後雨，是感則必有應，所應復為感，寒暑晝夜，日月四時，天道人事，都是如此說﹕「凡有動皆為感，感則必有應，所應復為感，所感復有應，所以不已也。
感通之理，知道者默而觀之可也。」
朱子解說﹕「繫辭於咸九四爻，明屈伸往來之理。
而程子後因而釋之，言天地之間，感應而已，如氣機之消而屈也，則為日月寒暑之往；
氣機之息而伸也，則為日月寒暑之來。
其間來而復往，往而復來，屈之終、即伸之始﹔伸之終即屈之始。
自感自應，非有別物。
凡有動皆為感，感應相為循環，所以不已，此天道自然之常理，人能知此常理，默而觀之，則知天地之感無心，聖人亦無心感之，斯為盡道；
否則憧憧往來，有不勝其明從之擾矣。」
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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