【五術堪輿學苑】

標題: 【曲辨】 [打印本頁]

作者: 豐碩    時間: 2012-11-20 07:51
標題: 【曲辨】

曲辨

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

「曲辨」是周遍治理的意思;

 

「曲」是周遍,「辨」,許慎〔說文解字〕訓同治。

 

曲辨一辭見於〔荀子.王霸篇〕:「儒者為之不然,必將曲辨。

 

朝廷必將隆禮義而審貴賤,若是則士大夫莫不敬節死制者矣。

 

百官將齊其制度,重其官秩,若是則百吏莫不畏法而遵繩矣。

 

關市幾而不征,質律禁止而不偏,如是則商賈莫不敦愨而無詐矣。

 

百工將時斬伐,佻其期日,而利其巧任,如是則百工莫不忠信而不楛矣。

 

縣鄙將輕田野之稅,省刀布之斂,罕舉力役,無奪農時,如是則農夫莫不朴力而寡能矣。

 

……然而兵勁,……國常不亂,……國求給矣。

 

……器用巧便而財不匱矣。

 

……則上不失天時,下不失地利,中得人和,而百事不廢。

 

是之謂政令行,風俗美。

 

以守則固,以征則疆,居則有名,動則有功,此儒之所謂曲辨也。」

 

也就是說儒者治國必求周全普遍;

 

中央政府必須重禮義、明貴賤,如此士大夫便會敬慎節義,死守職分。

 

百官制度必須建立,使胥吏畏法遵循。

 

關市稽查而不厚斂稅賦,法律質樸明令禁止而不偏私,如此商人自然誠實不欺。

 

百工依時序伐木,任其發揮智巧製作器物,如此就不會有粗製濫造的情形。

 

減輕田賦,少用勞役,如此農夫自然勤力耕作,少有奸慝。

 

上述各項都能做到,自然舉國大治,國富兵強,器用充足,政通人和,風俗淳美。

 

如此自守堅固,征伐則武力強大,居守則有美名,興師則有功勳,便是儒者所謂的周遍治理。

 

荀子提出「曲辨」之說,旨在勸勉為政者毋好小利,毋重個人享樂;

 

毋用權謀,輕廢禮法。

 

唯有顧及舉國上下,百工各業全體福祉,國家始能長治久安。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary




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