【回歸主義與教育】
RegressivismandEducation
【辭書名稱】教育大辭書
回歸主義是相對於進步主義(progressivism)而言的。
進步主義是美國二十世紀初期所興起的一種教育改革的主要理論依據，其觀點採取了古希臘哲人相信變易(change)為存有的一項本質的說法。
進步主義者深信真理是人類認知下的一種判斷；
世界上並沒有所謂普遍而永恆的真理；
他們強調知識的評價乃是知識所產生的效用。
另外，他們也深信社會的進步是可以期盼的。
回歸主義的思想則與進步主義的主張，有著許多的相異之處。
回歸主義強調回歸於過去；
回歸主義的學者看重過去，他們不像進步主義的學者，重視現在以及變易的重要性。
回歸主義的學者更相信真理是永恆不變而且是普遍的；
他們對於現代文化中過度強調科學、工藝的價值，在態度上並不完全贊同。
回歸主義者認為變易雖是存有的一項特徵，但是變易的是現象，不變的則是本質。
回歸主義的教育思想可以區分為二支：其一是以美國教育思想家赫欽斯(RobertM.Hutchins,1899~1977)的永恆主義(perennialism)為主；
其二是法國人而歸化美國的天主教哲學家馬瑞坦(JacquesMaritain,1882~1973)的新湯瑪斯主義(Neo-Thomism)為代表。
基本上，二者的教育目的皆在於一個理性的人的養成；
他們均強調智性的發展是教育主要的活動。
永恆主義的教育實施，注意到人人皆應接受西方歷史一直沿襲的博雅教育(LiberalEducation)，極力主張要認識西方文化中的傳統思想和經典。
赫欽斯曾為美國高等教育制定了所謂〔名著〕(GreatBooks)經典的課程內容，包括柏拉圖的〔共和國〕、亞里斯多德的〔政治學〕、愛因斯坦的〔相對論〕等。
一位智性、德性、善性個人的養成，是他的教育主題所在。
馬瑞坦的教育見解，除了強調人的理性發展外，他尚注意到個人對超越實體的追求，是故有著較為強烈的宗教色彩。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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