【五術堪輿學苑】

標題: 【申鑒】 [打印本頁]

作者: 豐碩    時間: 2012-11-20 05:15
標題: 【申鑒】

申鑒

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

〔申鑒〕一書,為東漢荀悅所著。

 

荀悅早孤家貧,聰穎勤學,十二歲能說〔春秋〕,博學而好著述。

 

靈帝時,因見閹官擅權,託疾隱居家中。

 

獻帝時,與孔融等常侍講宮中;

 

荀悅每有獻言,而又覺意猶未盡,於是作〔申鑒〕一書。

 

他在書中首卷曾言:「前鑒既明,後復申之。」

 

明白地指出書名之由來及涵義。

 

綜觀〔申鑒〕一書之主旨,強調以道為本,以德為政。

 

因當時政權已移於曹氏,漢獻帝徒有虛名,荀悅感慨世風日下,大道不行,對當時政治提出肯切的評論,為有感而發之作。

 

全書分為五篇:一為政體篇:申論致治之術,應先屏去「偽、私、放、奢」四大弊病,而後推行五政「興農桑、審好惡、宣文教、立武備、明賞罰」。

 

二為時事篇:主張德刑並用,並兼論貨幣、俸祿、祭祀及備博士廣太學等。

 

三為俗嫌篇:旨在排斥讖緯之說、四時禁忌、神仙之術等。

 

四為雜言上篇:廣泛申論君子三鑒,為政之要以養民為重;

 

並強調人皆可為堯舜、亦可為桀紂之理,及辨識忠臣與諛臣之標準等。

 

五為雜言下篇:主要在討論性命之聲,強調三品之說;

 

荀悅分析各家人性學說,認為「善惡皆性」,可以用「法」及「教」雙軌並行,以教扶其善,以法抑其惡。

 

〔申鑒〕一書,傳世甚少;

 

至明英宗時,黃勉之多方引據,為該書作注;

 

其後〔申鑒〕列入漢魏叢書,得以流傳。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary




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