【正風俗】
【辭書名稱】教育大辭書
朱子認為綱紀不振於上，則風俗頹弊於下。
當時浙中的習俗為軟美之態，依阿之言，不分是非，不辨曲直，於是不復知有忠義名節之可貴。
上行下效，君風民草。
如果奸邪小人當道，或者無道德學識，重爵祿輕名義的人士得寵，則綱紀敗壞，世風日下。
因此端正風俗以行仁義是迫切而必要的。
因在〔近思錄〕中載：「明道言於朝曰：治天下以正風俗、得賢才為本。
宜先禮命近侍賢儒及百執事，悉心推訪有德業充備足為師表者；
其次有篤志為學材良行修者，延聘敦遣，萃於京師，俾朝夕相與講明正學。
其道必本於人倫，明乎物理。
其教自小學灑掃應對以往，修其孝弟忠信，周旋禮樂，……其要在於擇善修身，至於化成天下。」
風俗是文化的一部分，中國自古便認為治者有移風易俗的責任和作用，因為上所行者，下必效之。
即在目前民主時代，這種作用仍然存在，風俗邪正，表現文化品質，也表現國家狀況。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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