【毛公】
【辭書名稱】教育大辭書
「毛公」有大毛公及小毛公之別，分指毛亨及毛萇二人。
毛亨是西漢時魯人，一說河間人，為古文經學〔毛詩〕的開創者，史稱「大毛公」；
其學源於荀子，傳自子夏，源遠流長，無庸置疑，如〔晏子春秋〕、賈誼〔新書〕、〔淮南子〕等書所引之詩，多出於〔毛詩〕的觀點，再往上推，〔論語〕、〔孟子〕、〔春秋．左氏傳〕及〔國語〕引詩也多與〔毛詩〕意義相符。
毛亨著有〔毛詩故訓傳〕，傳授毛萇。
毛萇是趙人，史稱「小毛公」，為河間獻王劉德立為博士；
傳授同國貫長卿，長卿傳授解延年，延年為阿武令，傳授徐敖，徐敖傳授九江人陳俠，王莽時為講學大夫。
後世說〔毛詩〕均根據徐敖而來，傳承不絕如縷。
大、小毛公的貢獻是對〔毛詩〕的傳承、發展過程作一完成：〔毛詩序〕即見於毛萇所傳〔毛詩故訓傳〕首篇〔國風．關雎〕題下，為全書總序，統論詩教的成立及全部〔詩經〕的大旨，極有系統。
其功績則在於將漢初詩論中零散的微言大義，加以整合而系統化，表現出廣泛的人文精神，是一篇完整的話學批評論文。
內容中對先秦「詩言志」教化思想加以系統發揮，以「上以風化下，下以風刺上」之化俗與諷刺相統一的觀念，闡述〔詩經〕的教化作用。
雖然詩是一種抒情言志的表現，但卻又植根於現實生活，其美刺作用決定於社會政治的興衰更替。
序文中提到「國史明乎得失之迹，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟誦性情，以化其上」，反映出詩是國史由改善政治的要求所陸續編輯，藉以達到教育目的。
這種思想不但為漢代詩教貫注生氣，也為當時及後代的正直之士，在砥礪名節方面提供了精神的力量。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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