【文化地理】
CultualGeography
【辭書名稱】教育大辭書
文化地理是就地理狀況和人類文化的關係著眼，探討物理環境和人的關係以至文化的形成和文化類型，包括物理環境的性質、變化與人類定居的選擇，和文化發展所受的地理因素之影響。
文化地理的開始在探討人和物質環境的關係，在這方面以我國〔周禮〕所載的材料是最好的例證。
我國教育史通常以司徒為最高的教育行政長官，即〔尚書〕中載舜命契為司徒，以「敬敷五教」。
到〔周禮〕中所載的大司徒的職務，固然責在教育，卻還負責許多與教育相關的職務，其中的一項是大司徒掌管全國地理之圖，周知九州之地域方圓之數，辨別山林川澤與高低地勢，畫分田野和人民定居的區域，進而了解到地理環境對居民的影響，在人體外形方面便有差別。
列舉出生於山林地帶的，其人多毛而體方；
生於川澤地帶的，其人黑而潤；
生於丘陵地帶的，其人體圓而長；
生於墳衍地帶的，其人白皙而瘦；
生於低窪地帶的，其人肥胖而矮。
地理環境和人的關係自應以和民生有關的狀況為主，即是最重要的經濟條件。
中華民族自開始定居於黃河流域，以農業為主，〔周禮〕中即就五種地理狀況，列出各地出產的動植物。
在農業之外，因居住地擴展，生活的行業也隨而增加，由物質生活的職業教育（〔周禮〕中為大司徒的職責之一）延伸到品格陶冶，合物質與精神二者孕育出中華文化。
從世界地理來看，在歐洲國家中，德國頗為重視文化地理，英法則否。
文化地理的研究，多在人類居住區的擴張，人類所造成地球表面的改變，都市文明與鄉村文化，非物質文化（如語言宗教等），文明與文化的根源及擴展，和環境的文化評價等。
在文化演進的過程中，地理環境的差異產生許多文化類型。
然而任何文化的發展，不能缺少物質基礎，即是必須自所居的地理環境取材。
二十世紀五十年代之前，世界人類多數相信地球資源取之不盡，用之不竭，有恣意浪費的意向，近年方覺悟地球資源將有枯竭之時，出現節省資源、保護地球之說，於是生態學頗為盛行，對維持自然生態，已起而實行；
唯因工商業發達，人又趨於物質享受，世界各地交通便利，物資運輸迅捷，增加消耗量，地球表面以至隱藏於地下的物質，因大量消耗而減少而改變，使原來由地理環境孕育文化的狀況，進入於文化改變地理的階段，是值得人類深思的問題。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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