【文天祥】
【辭書名稱】教育大辭書
文天祥(1236~1283)南宋江西吉州廬陵人；
廬陵元時屬吉安路，明、清兩朝屬吉安府，元民國後改廬陵為吉安縣，〔宋史〕本傳及〔宋元學案〕均誤為吉水人。
故里在城東約九十里的純化鄉（後改為文山鄉）富田村；
該地山明水秀，風景宜人，交通亦很方便。
天祥生於理宗端平三年，父名儀，字士表，人稱革齋先生。
母姓曾名德慈，江西泰和縣義陽梅溪人。
外祖父曾玨，號義陽漁叟，為飽學名士。
革齋先生好讀書，除經史子集外，尚通曉天文、地理、醫、卜諸術。
天祥生於書香世家，幼年教育受父母兩方面的影響。
天祥十八歲時參加縣城的鄉校考試，名列榜首，二十歲進白鷺洲書院，受山長歐陽巽齋先生守道所器重。
寶祐三年(1255)，與弟文璧同應鄉貢考試，均中式。
四年二月會試，兩兄弟均上榜。
同年五月殿試，理宗閱卷後極為賞識，親自拔取為第一名狀元。
當理宗看到天祥的名字時很高興的說：「此天之祥，乃宋之瑞也。」
天祥後以宋瑞為字，即由此。
當時因為權臣當道，政風敗壞，天祥的宦海生涯一直不太得意，後來得罪了賈似道，被外調江西提刑。
不久，似道又嗾使臺臣黃萬石彈劾他，說他不稱職，遂罷職家居。
度宗咸淳三年(1267)，天祥復被起用，初任尚書左司郎官，嗣先後調任國史院編修、福州提刑、寧國府太守、崇政殿說書、學士院權直、玉牒所檢討官等職。
咸淳六年六月，賈似道偽裝有病，要求辭職休養，實際是對度宗有所要挾，度宗命天祥起草詔文挽留似道，天祥未按照慣例將詔文先請似道過目，詔中又未加褒獎，似道非常不高興，乃再示意臺臣張志立彈劾，免了文天祥的官職。
咸淳九年，天祥再獲派任湖南提刑，次年調任贛州知州。
時元兵大舉南下，臨安告急，詔天下勤王；
天祥捧詔涕泣，遂起兵，集贛州豪士、苗民、吉州鄉兵，共約一萬餘人。
朝廷派任為江西提刑安撫使，帶兵保衛臨安。
其友勸告他說：「子是行，何異驅群羊而搏猛虎。」
天祥說：「吾亦知其然也，第國家養育臣庶三百餘年，一旦有急，徵天下兵，無一人一騎入關者。
吾深恨於此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士，將有聞風而起者。
義勝者謀立，人眾者功濟，如此，則社稷猶可保也。」
德祐初，除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。
元兵至，奉命與左丞相吳堅等去蒙古元帥伯顏軍營議和。
伯顏將他人釋回，獨扣留天祥。
後乘機脫逃，先至真州，再坐船出海到溫州。
端宗在福州接位後，又召天祥赴行在，拜右丞相兼樞密使，義軍聞風而至，聲勢大振，收復了很多地方。
後元軍統帥張弘範水陸並進，以眾寡懸殊，天祥兵敗被執。
囚於燕京，四年不屈，元世祖下詔把天祥在都城柴市處死，享年四十七歲。
死後在衣帶上發現他寫的贊詞說：「孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至，讀聖賢書，所學何事？
而今而後，庶幾無愧。」
天祥博學善論事，治學必求有益於世用，舉進士時，以法天不息對策，其立論均本諸〔易經〕及〔中庸〕，並引述天視自我民視，天聽自我民聽，天明威自我民明威等語，於試策論述範圍包括興學校、厚士習、崇實學、育人才等，兼及軍事財政等各節。
作文未嘗起草，尤長於詩。
被囚後，所作〔過伶仃洋〕詩中，有「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」等語。
居燕四年，忠義之氣，一一著放詩歌累數十百篇，獄中所作〔正氣歌〕，尤傳誦千古。
〔宋元學案．異齋學案〕中錄有天祥所作西潤書院釋菜講義，講義中對孔子文行忠信四教，闡釋極為精微。
學案中亦錄有天祥講友羅水心及門人王炎午小傳。
於王炎午〔生祭丞相文〕中，炎午自稱里學生舊太學觀化齋生，同作為天祥亦曾在書院及太學講學之佐證。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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