【巴西爾】
Basil,Saint
【辭書名稱】教育大辭書
巴西爾(329~379)為經院哲學之創始人，古代天主教之大聖師；
生於卡帕多西亞(Cappadocia)的該薩利亞(Caesarea)一個天主教世家。
其父為一位成功的修辭學教師，幼學於祖母，約在西元三五一年赴雅典求學，在那裡結識了納西昂的葛利果(GregoryofNazianzus)。
之後以優異成績畢業，便返回故鄉擔任修辭學教授，並負責帶領男童的教育，頗受好評。
兩年後，巴西爾辭去教職，受洗成為修士，便到巴勒斯坦、埃及、敘利亞及美索不達米亞等地區旅遊，並觀摩各地修道士的修道情形。
約於西元三六四年，巴西爾接任該薩利亞教區主教；
西元三七○年，繼任卡帕多西亞地區主教，直到西元三七九年，他五十歲之齡，因積勞成疾而病逝。
在他任內曾創設醫院、貧民救濟院，和供旅行修道士的住宿建築等，使他頗受尊敬愛戴。
由於對抗亞略主義(Arianism)，護衛正統的教義，遭受到來自瓦倫思皇帝(Valens)的威脅。
巴西爾在教育方面的貢獻，不僅在於他積極的佈道工作，還有他所遺留下來的兩部大著：〔簡則〕(OratioadAdolescentes)和日後對聖安布羅斯產生重大影響的〔六天創世論〕(Hexaemeron)。
〔簡則〕一書是巴西爾將他對修道生活的法規，以問答的方式記載成冊。
他強調貞潔誓願的重要性，要從日常工作與祈禱生活中顯示對上帝及鄰人的愛。
他並不贊同完全的禁欲苦行；
適可而止的苦行生活，並且能夠不猶豫、堅定的做到服從即可。
日後出聖本篤(SaintBenedict,480~547)所制定的〔本篤律則〕即受到巴西爾〔簡則〕一書的影響。
另有一教育論文〔致年輕人〕，展現他對此方面教育的見解。
〔論上帝的審判〕和〔論信仰〕二書，則成為禁欲主義神學的中心思想。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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