【五術堪輿學苑】

標題: 【太上老君】 [打印本頁]

作者: 豐碩    時間: 2012-11-18 22:10
標題: 【太上老君】

太上老君

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

太上老君為道教對老子的尊稱。

 

「老君」較早即見於〔道德經想爾訓〕,為蜀漢天師道奉道者所信奉;

 

太上老君則見於〔老子內傳〕:「太上老君,姓李名耳,字伯陽,一名重耳;

 

生而白首,故號老子;

 

耳有三漏,又號老聃。」

 

從漢朝初期採行黃老冶術,衍變到東漢末朝廷及民間崇奉「黃老君」,漢恆帝遣使至毫州祭祀老子祠,老子已被神格化,所以道教成立初期,〔道德經〕被奉為諷誦的神聖道經,而老君也成為五斗米道的聖尊。

 

此一道派所出的道書多由太上老君所出,而張道陵等天師奉行以教化世人,至北魏寇謙之清整道教時也以「新山老君」而降示經戒、圖籙,仍是新天師所崇奉的。

 

從南北朝初逐漸發展「一炁化三清」的道教至高神譜,太上老君即轉為「道德天尊」,成為二清之一,而有其所轄的太清境及所說的經誡,後來為道教神統譜的三位至尊中的右位。

 

不過民間則仍多單獨崇祀,此時即稱「太上老君」,道士設壇或是法師行法多以崇奉老君為主,供奉有老君坐像或騎青牛像,至今臺灣仍有道士、法師壇保有此一信仰習俗。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary




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