【天籟】
【辭書名稱】教育大辭書
天籟通常是用來形容意境幽遠、美妙動聽的音樂；
在〔莊子．齊物論〕中則是指自然的聲音。
莊子在〔齊物論〕篇首，以南郭子綦回答顏成子游的寓言，說明自然無為，適物之宜的道理：世間樂音可分三類，有人籟、地籟，還有天籟。
這裡「籟」字原是指有孔竅的樂器，〔說文解字〕上說：「籟，三孔龠（ㄩㄝˋ）也，人者謂之笙，其中謂之籟，小者謂之箹（ㄩㄝ）」，也就是說「籟」是中型的三孔樂器，莊子則用它來泛指能發出聲音的孔竅，並且區分三種不同的發聲原理：「人籟則比竹是已」，人為的音樂出自管絃樂器。
「地籟則眾竅是已」，大地上各種有孔竅的自然物，如大樹上各種深深淺淺的洞穴，山林蒼鬱，風雨飄搖時彼此激盪而發出的聲音，則是地籟（參見「大塊噫氣」）。
至於天籟，「夫吹萬不同，而使其自已也，咸其自取，怒者其誰邪？」
就是說風吹各種孔竅，發出千差萬別的聲音，聲音的發出與停止，都是各種孔竅自然而然的作用，除了風之外，還有什麼力量能使孔竅發出聲音呢？
因此天籟就是指自然吹動（風）與自然靜止。
莊子以「人籟」、「地籟」比喻有意作為，察而可見的物象，「天籟」則象徵形而上、不可見，無心施為的自然之道。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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