【六典】
【辭書名稱】教育大辭書
六典的意思有二種：一為治典、教典、禮典、政典、刑典、事典，統稱「六典」。
這六典分屬大宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空主管；
而此六官則總歸屬於大宰。
典出〔周禮〕。
〔周禮．天官．大宰〕云：「大宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國：一日治典，以經邦國，以治官府，以紀萬民；
二日教典，以安邦國，以教官府，以擾萬民；
三曰禮典，以和邦國，以統百官，以諧萬民；
四日政典，以平邦國，以正百官，以均萬民；
五日刑典，以詰邦國，以刑百官，以糾萬民；
六日事典，以富邦國，以任百官，以生萬民。」
鄭玄〔注〕云，「大日邦，小日國；
邦之所居亦曰國。
典，常也，經也，法也。
王，謂之禮經，常所秉以治天下也；
邦國，官府，謂之禮法，常所守以為法式也。
常者，其上下通名。
擾猶馴也。
統猶合也。
詰猶禁也。
〔書〕曰：『度作詳刑，以詰四方。』
任猶悽也。
生猶養也。」
為了方便讀者，將〔周官〕原文譯成語體：「太宰的職務是執掌修立治國的六種典章制度，以便輔佐周王統治諸侯國家。
第一是治典；
用以統治各國，治理官府，經紀全民；
第二是教典，用以安定各國，教育官府，訓化百姓；
第三是禮典，用以協和各國，統御百宮，讓萬民和睦相處；
第四是政典，用以平服各國，使百官各安於自己的位置，百姓稅負平均；
第五是刑典，用以制止各國叛逆，誅罰犯法的官吏，糾察不規的百姓；
第六是事典，用以使各國富強，百官立功，萬民得以生養送死。」
二為六法，指殷之大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜六官所掌之法。
典出〔禮記．曲禮下〕云：「天子建天官，先六人；
曰：大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜。
其司六典。」
鄭玄〔注〕云：「典，法也。
此蓋殷時制也。
同，則大宰為天官，大宗曰宗伯；
宗伯為春宮，人史以下屬焉。
大士，以神仕者。」
總之，「六典」於古代有二種意思，一是〔周禮〕的治典、教典、禮典、政典、刑典、事典；
一是〔禮記〕的大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜。
前者係屬於周制，後者係屬於殷禮。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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