【仁道有四】
【辭書名稱】教育大辭書
仁道有四是指表現仁道的四種狀況，見〔韓詩外傳．卷一〕。
其中所說的仁道：一是聖明的仁者之道，二是睿智的仁者之道，三是德行的仁者之道，四是廉潔的仁者之道。
往上知道天道，能順應時序；
往下知道地理物性，能增加物產以充裕民生；
中間了解人事，能使人們生活安樂，是聖明的仁者之道。
往上也知道天道，以順應時序；
往下也知道地理物性，能利用物產以充裕民生；
中間也知道人事，使人們正直勤奮，是睿智的仁者之道。
器度寬宏而能包容眾人，得到百姓信任；
不屈辱自己以遷就時勢或流俗，所以能實現仁道，是德行的仁者之道。
辨理細密，行事嚴謹，正直不阿，痛恨亂世，卻不屑於去治埋，厭惡邪惡的人，卻不想去匡正；
雖居住在故鄉，卻像坐在泥土炭灰上；
國君命令他入朝任官，好像要他赴湯蹈火；
不是心目中理想的人民，就不想去治理；
不是應當吃的食物，絕不去品嘗；
疾恨亂世而不以性命為重，不顧兄弟；
若用禮法來衡量這種人，該列入不吉祥的一類，這種人是廉潔而嚴謹的仁者。
嚴謹廉潔的仁者固然德行高潔，但是過於嚴苛，偏於獨善其身。
古人曾說：山太尖銳便不會高，水流太直就不會深，仁太廉則德行不厚，把自己的志氣和天地相比的人，不會吉祥；
所以廉仁在四仁之中居於最後一位。
不過聖人仍然把這一種列入於仁者之中，因為這一種仁者，仍然有矯正貪欲的作用。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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