【五術堪輿學苑】

標題: 【五聲八音】 [打印本頁]

作者: 豐碩    時間: 2012-11-18 20:56
標題: 【五聲八音】

五聲八音

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

五聲指古時音樂的五種聲音,八音指八種樂器。

 

「五聲八音」見於〔尚書.益稷〕,而〔白虎通義.禮樂篇〕配以五行之說,再加以詮釋。

 

1.五聲:指宮商角羽徵,若以五行言之,則「土謂宮、金謂商、木謂角、火謂徵、水謂羽。」

 

若以陰陽之消長,則五音之命名亦有其意義:「角者躍也,陽氣動躍;

 

徵者止也,陽氣止;

 

商者張也,陰氣開張,陽氣始降也;

 

羽者紆也,陰氣在上,陽氣在下;

 

宮者容也,含也,含容四時者也。」

 

2.八音:指八種樂器,樂器之材質不同,其所發出之聲音各有特色。

 

「土曰塤、竹曰管、皮曰鼓、匏曰笙、絲曰弦、石曰磬、金曰鐘、木曰柷敔。」

 

八音係效法八卦,代表萬物之音。

 

如「壎坎音也,管艮音也,鼓震音也,弦離音也,鐘兌音也,柷敔乾音也。」

 

〔白虎通義〕只舉以上六音。

 

陳立〔白虎通疏證〕加以補充:「蕭當為巽音,磬當為坤音。」

 

八音的另一種說法為「笙、柷、鼓、蕭、琴、塤、鏟、磬」,若以八方位來說明:「笙在北方,柷在東北方,鼓在東方,蕭在東南方,琴在南方,塤在西南方,鐘在西方,磬在西北方。」

 

3.聲與音的區別:「聲為本,出於五行;

 

音為末,象八風。」

 

「聲者鳴也,聞其聲即知其所生;

 

音者飲也,言其剛柔清濁和而相應也。」

 

按鳴與名通,飲與應通,故上文之意,聲即五聲之名稱也,聽其聲就可推知其所出,而音則為五聲相應調和而成。

 

〔禮記.樂記〕云:「聲成文謂之音。」

 

換言之,五聲交錯而奏,具韻律節奏之美者即為音,實際即通稱的樂音。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary




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