【五經博士】
【辭書名稱】教育大辭書
五經博士是漢代職掌五經學術和太學教育的官職，是從秦代和漢初的博士官演變而來。
博士官初設於秦代，職掌古今各種學術，並擔任政治上的顧問。
漢初沿秦制置博士官，其職掌亦不限於五經，而包括詩書百家各種學術；
其中也有部分博士是經學家，如文帝時申培公和韓嬰以〔詩經〕學家而擔任博士，景帝時轅固公也以精通〔詩經〕而為博士，另外，胡母生和董仲舒則以〔公羊春秋〕專家的身分擔任博士。
到了武帝時，董仲舒建議將博士官中非五經學者一律罷去，使博士專限於〔詩〕、〔書〕、〔易〕、〔禮〕、〔春秋〕等類的經學家。
至建武五年（西元前136）正式設置五經博士，從此博士只有五經學者，而無其他學術的專家。
五經博士的任用方式有由特詔徵召，官員薦舉，及由賢良、文學或明經等諸科賢才出任，或由其他官職遷調，博士弟子升任，課試成績最優者出任等。
五經博士職等最初是四百石，宣帝時改為比六百石；
在行政體系中屬太常管轄。
五經博士的首席最初為僕射，平帝時改稱六經祭酒，後來又改稱博士祭酒。
博士的職務除掌理學術外，另一重要工作是執教於太學。
武帝元朔五年（西元前124），丞相公孫弘等建議為博士置弟子，從此，教學便成為五經博士的主要職務。
此外，五經博士還有一些臨時派遣的任務，如校理經籍、巡視地方、察舉人才和奉使外國等。
最初五經博士並非一經一博士，有些博士一人兼通數經，也有一經同時立數位博士，所以並無某經博士之專稱，而是統稱五經博士。
博士弟子受業，也是求兼通數經，並受各家學說。
然而由於經學發展日趨細密複雜，使得兼通數經的理想變得不可能，甚至個別的經籍，其詮釋也逐漸歧異，結果連並納一經之各家說法都有困難，因此宣帝之後，五經博士的職掌開始專門化，不僅分經，而且一經分數家數派。
經過一番分化發展和取捨，東漢時確立博士包括十四家：〔施氏易〕、〔孟氏易〕、〔梁丘氏易〕、〔京氏易〕、〔歐陽氏尚書〕、〔大夏侯尚書〕、〔小夏侯尚書〕、〔齊詩〕、〔魯詩〕、〔韓詩〕、〔大戴禮〕、〔小戴禮〕、〔嚴氏公羊春秋〕、〔顏氏公羊春秋〕等；
而博士教學則為分經授業，以家法教弟子。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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