【五不名】
【辭書名稱】教育大辭書
古代君王對於五類臣屬，不直呼其名，以表示尊重。
〔白虎通義．王者不臣篇〕詳細的解說不直呼五種臣屬的道理。
一是先王老臣：「親與先王戮力，共治國，同功於天下，故尊而不名也。」
先朝老臣，勞苦功高，曾與先王共事，放天子不直呼其名，以示敬重。
〔禮記．曲禮〕亦有「大夫不名世臣」之說，世臣即父時之老臣。
二是上大夫：「不名者，貴賢者而已，其成先祖功德，德加于百姓者也。」
另〔禮記．曲禮〕亦有「國君不名卿老」之說，卿老即上卿、上大夫。
三是盛德之士：「不名，尊賢也。」
〔孟子．萬章上〕亦有「盛德之士，君不得而臣。」
之語。
而所謂盛德之士，即〔論語．泰伯〕孔子所云：「篤信好學，守死善道，危邦不入，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。」
的人。
四是諸父及五是諸兄：「不名諸父諸兄者，親與己父兄有敵體之義也。」
〔白虎通義〕引〔詩經〕及〔春秋傳〕為例。
〔詩經．魯頌．閟宮〕記載，周成王稱周公為「叔父」，不呼其名；
又〔春秋左傳．宣公十五年〕載：「王札子殺召伯、毛伯。」
按王孫蘇與召氏、毛氏爭政，使其庶兄王子捷殺召伯及毛伯，王子捷為天子的庶兄，故不直呼其名，而稱「王札子」。
（諸父指伯叔，即與父同輩者；
諸兄即同輩年長者。）
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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