【五術堪輿學苑】

標題: 【尸解】 [打印本頁]

作者: 豐碩    時間: 2012-11-18 19:16
標題: 【尸解】

尸解

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

尸解為修煉方術,有下列四義。

 

1.謂修道者元神離開肉體而登仙。

 

〔後漢書.王真傳〕:「北海王和平,性好道術,自以為當仙…後弟子夏榮言其尸解。」

 

注:「尸解者,言將登仙,假託為尸以解化也。」

 

2.修道者死後,留下形骸,魂魄聚升成仙,稱為尸解。

 

溺死的被稱作水解,死於兵刃之災者稱作兵解。

 

服丹藥而死稱作藥解,元朝〔真誥〕中曾載有劍解、藥解之道;

 

凡因尸解而成仙的,為三品仙的下品尸解仙。

 

3.謂得道成仙的一種手段。

 

葛洪〔神仙傳.王遠傳〕:「…‥當為尸解耳。

 

尸解一劇,須臾,如從狗竇中過耳。

 

告以要言,及委(蔡)經去,後經忽身體發熱如火,欲得水灌,舉家汲水以灌水,如沃焦石,似此三日中,消耗骨立,乃入室以被自覆,忽然失其所在。

 

視其被中,唯有皮頭足具,如今蟬蛻也。

 

去十餘年,忽然還家。

 

去時已老,還時更少壯,頭髮還黑。」

 

〔仙佛合宗語錄〕:「能使神氣離而為二者,皆謂尸解。

 

尸解之說非一,或有氣數自絕而死,凡夫也;

 

小災形神分而尸解者,小果也;

 

有大修行而能超脫凡形,飛升沖舉在天者,真人也;

 

氣數盡及三災解脫者,尸壞超脫凡形者,尸不壞,當形神離形之時,視其形如生人,此尸解也;

 

足不青,皮不聚者,尸解也;

 

百日尸解者是升仙去非死亡尸解之例矣。」

 

4.謂道士之死。

 

〔道樞〕卷三十八〔會真篇〕:「定之中,出其陰神而不能返,其名曰尸解,非道也。」

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary




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