【大膽假設、小心求證】
【辭書名稱】教育大辭書
「大膽假設、小心求證」是胡適關於治學方法所提出的一句口號。
胡適是中國近代知名的學人，曾受業於實驗主義大師杜威(JohnDewey)之門，故其治學方法深受實驗主義的影響。
胡適一生鼓吹白話文學，於新文化運動及普及教育有其貢獻；
而他在國學方面的基礎，也十分深厚。
胡適在做學問的方法方面，一方面承襲樸學的考證精神，另一方面也採用西方的科學方法。
他所倡導的「大膽假設、小心求證」，便是其一生治學態度的具體呈現。
這句話是民國八年(1919)八月時提出來的，在當時頗富啟示的作用。
胡適曾自謂他的思想受兩個人的影響最大；
一個是赫胥黎(ThomasHenryHuxley)，一個是杜威。
赫胥黎教他怎樣懷疑，教他不信任一切沒有充分證據的東西；
杜威則教他怎樣思想，教他處處顧到當前的問題，教他把一切學說理想都看作待證的假設，教他處處顧到思想的後果。
這兩個人幫助他明瞭科學方法的性質與功用，使他獲益匪淺。
他又說「一切主義，一切學理，都該研究。
但只可認作一些假設的見解，不可認作天經地義的信條；
只可認作參考印證的材料，不可奉為金科玉律的宗教；
只可用作啟發心思的工具，切不可用作蒙蔽聰明、停止思想的絕對真理，如此方才可以漸漸養成人類的創造的思想力，方才可以漸漸使人類有解決具體問題的能力，方才可以漸漸解放人類對於抽象名詞的迷信。」
他的這些觀念都是受了杜威實驗主義哲學的影響，亦是「大膽假設、小心求證」治學方法的佐證。
胡適是從中國傳統文化中陶冶出來的學人，但也受過西方科學治學方法的訓練，因此他提倡新文化，卻並不排斥舊道德、舊倫理。
胡適逝世時，蔣總統中正以「新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表」這兩句話輓他，可說是對其一生學術、思想與道德最適切的評價。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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