【五術堪輿學苑】

標題: 【大小齋】 [打印本頁]

作者: 豐碩    時間: 2012-11-18 18:30
標題: 【大小齋】

大小齋

 

FastingandAbstinence

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

齋戒是在一定時間內不進飲食。

 

這種齋戒如為健身醫療等目的,稱自然齋戒,不在宗教範圍內。

 

宗教性質的齋戒亦有法定和非法定之分。

 

宗教性的齋戒,其動機約有以下數種:1.修養:節制飲食以清心寡慾。

 

因為飽暖思淫慾為人之常情,齋戒有預防作用,能幫助人修心養性。

 

再者生活有節亦是人格成熟之表現,節制飲食亦有教育功能。

 

節為四樞德(智義勇節)之一。

 

2.補贖:人非聖賢孰能無過?

 

克己苦身,既可補贖罪過,亦能警惕來茲,因齋戒而省下來的錢又可用作公益或慈善。

 

教會每年推行四旬期(復活節前)愛德運動和社會上推行的飢餓三十等均是。

 

3.求恩:克苦自己,以邀天恩,為己為人,為國為民,都有益處。

 

4.參與基督的逾越奧跡:基督以苦難、死亡、復活救贖世界,齋戒亦使人肖似基督、負十字架,參予救世工作。

 

齋戒自古就有,〔舊約〕上如困難任務前(民二十26;

 

艾四16),困難(撒上七6;

 

撒下一12;

 

巴一5;

 

匝八19)……。

 

〔新約〕上如耶穌四十日齋戒(路四1;

 

瑪四1~4)、使徒時代(如宗十三2……;

 

十四23;

 

格後六5;

 

十一27)等。

 

教會中最早習慣一年中在某些日子守齋,除不取用肉品外,亦不飲酒不抹油。

 

這些齋戒先是自動自發,後來則法有規定。

 

齋戒的現行法有:(1)首先在全教會內,補贖日期和時間是全年每週五和四旬期。

 

(2)每週互應守小齋;

 

聖灰禮儀(星期三)及耶穌受難日(星期五)應守大齋及小齋。

 

(3)小齋禁食熱血動物的肉,但不禁食魚、蛋及乳類食品。

 

大齋只許飽食一餐,餘兩餐酌量少用。

 

循例是中餐吃飽,早晨吃一點,晚餐吃半飽。

 

(4)守齋年齡:小齋年滿十四歲起,大齋年滿二十一歲起至滿五十九歲止的男女教友皆應遵守,唯病人、孕婦、軍人、學生等除外。

 

(5)其他不受齋戒法約束的人,亦應培養補贖精神。

 

(6)主教團得進一步規定遵守大小齋的方式,亦可以其他的補贖、特別是愛德工作、神操等代替部分或全部大小齋。

 

總之,齋戒不是因為食物本身不好,食物是上天的恩賜,取用時常應心懷感激。

 

酌量減除或節制,常以宗教動機為考量。

 

齋戒法定方式日期外,亦有大齋只飲開水吃麵包,或小齋不零食的習慣等,值得推崇。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary




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