【十玄】
【辭書名稱】教育大辭書
十玄，全稱十玄緣起無礙門，又稱十玄緣起、華嚴一乘十玄門，為華嚴宗的根本教理；
旨在說明事事無礙法界的實相。
十玄指十種玄妙的觀門，乃智儼承杜順和尚的法界觀而創，後來法藏、澄觀諸大師詳加發揮。
故十玄門，有古、新十玄之別：杜順所說「華嚴一乘十玄門」為古十玄；
澄觀〔華嚴法界玄鏡〕為新十玄。
以下略說新十玄門：1.同時具足相應門：意謂一切現象同時相融、同時相應、同時具足圓滿，亦即是一即一切，一切即一的原理。
簡言之，每一現象都其有整個宇宙的全體性。
2.廣狹自在無礙門：謂一切事物能入一塵芥而不失其本位，廣狹相入、小大相容、自在無礙。
此門藉空門以觀察事事無礙。
古十玄，稱諸藏純雜具德門，但純雜一詞，恐混同於理事無礙，故新十玄改為廣狹。
3.一多相容不同門：此從作用角度觀事事無礙；
即一切事物的力用，能一中容多，多中攝一，相互融入，毫釐無礙，如「一室千燈，光光攝入」。
此門事物相入性原理。
4.諸法相即自在門：此由體性方面觀事事無礙、法法相即。
一切事物，具含空與有，且互為相即。
而相即有同體相即與異體相即之別。
前者如金和金色之不相捨離，後者用生與死。
5.隱密顯了俱成門：此言一切現象，皆其表裡關係。
表是顯，裡是隱；
表裡一體，隱顯同德。
隱顯相入相即而無礙。
此門約緣觀事事無礙。
6.微細相容安立門：此門約緣起的現象來觀事事無礙，即每一現象中，以小容大而不壞大相；
以小攝多而不壞多相。
事事相融而各自自相宛然安立。
亦即萬象各有其絕對性，如〔華嚴經舍那品〕：「一毛孔中，無量佛剎，莊嚴清淨，廣然安立。」
7.因陀羅網法界門：此門言一切事物，相即相入，不只是一重，而是二重三重乃至重重無盡，亦即是法界無盡緣起的境界。
8.託事顯法生解門：此門約智觀事事無礙。
託事彰顯，指事事無礙的道理，也依附於日常生活裡。
即現象的實事即是緣起的法體。
9.十世隔法異成門：此門依時間觀事事無礙，謂過去、現在、未來之三世一一各具過現未三世，合為九世；
此九世攝入一念，合九世與一念為十世。
十世雖有時間長短的差別間隔，然長短相即相入，同時現起而無礙。
10.主體圓明具德門：此門約境觀事事無礙。
宇宙萬象，貫徹時空，無盡緣起，任舉一法，萬法從之而生口每一事物即全法界。
如以一法為主，餘則為伴。
主伴互融而無礙。
此門古十玄稱唯心迴轉善成門。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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