【八蜡】
【辭書名稱】教育大辭書
八蜡指天子舉行大蜡，祭祀八神。
蜡，音ㄔㄚˋ，意為索，即入室搜求之意。
蜡祭起源於神農氏，於周朝時每年十二月合聚萬物中水土草木禽獸等有功於農事之神靈，求索而盡饗之。
蜡祭須風雨和順、五穀成熟才能舉行。
考其用意，在於百姓終歲勤勞，恐其倦怠，使之因蜡祭而聚會飲食，以改變其厭倦之心，而享受豐饒之樂，為政治上一張一弛之道。
〔禮記．郊特性〕說：「天子大蜡八，伊耆氏始為蜡，蜡也者，索也。
歲十二月，合聚萬物而索饗之也。
蜡之祭：主先嗇，而祭司嗇也。
祭百種以報嗇也。
饗農及郵表畷，禽獸，仁之至，義之盡也。
古之君子，使之必報之。
迎貓，為其食田鼠也，迎虎，為其食田豕也，迎而祭之也。
祭坊與水庸，事也。
曰：土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤。」
文中末四句為祝辭，由前文可歸納得知所祭祀之八神為：先嗇一，即創始農業之神農氏；
司嗇二，指主管農業之后稷；
百穀三，指穀神，因百穀之種、物之精英而成化者，皆神之所為；
農四，指農官之神，田畯之有功而沒者；
郵表畷五，指田間廬舍及阡陌之神；
禽獸六，即貓虎之類，助田除害者；
坊七，指堤坊，保護川澮之水使不溢；
水庸八，指溝洫，流通畝間之水使不涸。
〔郊特性〕中又說：「八蜡以記四五，四方年不順成，人蜡不通，以謹民財也，順成之方，其蜡乃通，以移民也，既蜡而收，民息已。
故既蜡，君子不興功。」
即是人蜡之祭禮係用來表示地方之豐凶，為表示謹用民財，須年成好時才得舉行，用以鬆弛人民終年勞苦的生活，當蜡祭完成之後，收斂積藏農作物，讓農民休息，不再興起勞役。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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