【八法】
【辭書名稱】教育大辭書
八法指用官屬、官職、官聯、官常、官成、官法、官刑、官計等八種管理官員的方法，典出〔周禮〕。
〔周禮．天官．大宰〕云：「（大宰）以八法治官府：一曰官屬，以舉邦治；
二曰官職，以辨邦治；
三曰官聯，以會官治；
四曰官常，以聽官治；
五曰官成，以經邦治；
六曰官法，以正邦治；
七曰官刑，以糾邦治；
八曰官計，以弊邦治。」
鄭玄〔注〕引鄭司農之說云：「官屬，謂六官，其屬各六十。
……官職，謂六官之職。
……官聯，謂國有大事，一官不能獨共，則六官共舉之。
……官常，謂各自領其官之常職，非聯事通職所共也。
官成，謂官府之成事品式也。
……官法，謂職所主之法度，官職主祭祀，朝覲、會同、賓客者，則皆自有其法度。
……官刑，謂司刑所掌墨辠、劓辠、宮劓、刖辠、殺辠也（辠為古罪字）。
官計，謂三年則大計群吏之治而誅賞之。」
為了讀者方便起見，將〔周禮〕原文語譯作：「大宰用八法治理官府。
第一是官府各有下屬，用以推行國家的政事；
第二是官府各有職責，用以畫分國家的政務；
第三是官府有聯辦公務的制度，用以會協國家重大的政事；
第四是官員各有常職，用以聽斷職內的政事；
第五是官府有辦成事的品式，用以治理國家的政事；
第六是官員各有所主之法度，用以整飭國家的政事；
第七是官府中有刑罰，用以糾舉國家的政事；
第八是官府有考核官吏的制度，用以考核國家政事的得失。」
總之，這八種方法是大宰管理百官的法則。
大宰八法也可充作〔周禮〕全書的總綱領來看。
所以孫詒讓說：「〔古經〕五篇，文毓事富，而要以大宰八法為綱領，眾職分陳，區畛靡。
其官屬一科，敘官備矣。
至於司存攸寄，悉為官職；
總楬大綱，則曰官法；
（原注：若〔大宰〕六典八則之類。）
詳舉庶務，則曰官常；
（原注：若〔大宰〕正月之吉，始和布治於邦國、都鄙以下，至職末，皆是也。）
而官計、官成、官刑，亦錯見焉。
（原注：若〔大宰〕職末受會，則官成也。
大計群吏，則官計也。
詔王廢置誅賞，則官刑也。）
六者自官職、官常外，餘雖或此有被無，詳略互見，而大都分繫當職，不必旁稽。
唯官聯條緒紛毓，脈絡隱互，見百職，鉤竅為難。
今略為甄釋，雖後疏闕孔多，或亦稽古論治之資乎！」
（〔周禮正義略例．十二凡〕語）衡諸孫氏所說，係對〔周禮〕全書作了提要鈎玄之概括，為初學所必讀，其有功士林，嘉惠後學，厥功甚偉。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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