【人紀】
【辭書名稱】教育大辭書
〔尚書〕記載，商湯去世後，太甲繼承帝位，伊尹作〔伊訓〕教導太甲，勉太甲記取夏樂滅亡之教訓，發揚商湯之美德。
伊尹特別提到，湯之所以能得天下，主要原因在於湯能「肇修人紀」。
「人紀」就是做人的紀綱之意。
韓愈在〔雜說〕提到：「夏商周傳數十王而天下不傾者，紀綱存焉耳；
秦之王天下也，傳二世兩天下傾者，紀綱亡焉耳。」
維繫社稷安寧的紀綱，包含法紀及綱常，大體法家重法紀刑罰，儒家重人紀綱常。
古代聖君以德治國，重視人紀，樹立禮儀制度，教以五倫，使君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友之間，皆有定位。
凡事循禮而行，社會秩序井然，民風淳樸。
因此，禮可說是人紀的基礎，而透過「敬」與「愛」最能顯現禮的特徵。
〔伊訓〕有云：「立愛惟親，立敬惟長，始于家邦，終于四海。」
也就是說，「愛」要從親近的人做起，「敬」要從年長的人做起，由家邦開始實施，最後天下奉行。
總之，伊尹以「肇修人紀」來勖勉太甲，以禮治國，從最基本的人倫著手，始可奠立國家長治久安之丕基。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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