【一源十流】
【辭書名稱】教育大辭書
「一源十流」的意思是說一種學說流傳於世後，日久往往會產生許多支派，見解不同，紛爭不已；
此辭出自荀悅〔申鑒．卷二〕。
荀悅重視教化，主張廣設太學，設置博士，祭祀孔子，崇尚儒學；
並以孔子的著述及〔尚書〕的流傳來說明「一源十流」的涵義。
他說：「仲尼作經本一而已，古今文不同，而皆自謂真本。」
至於〔尚書〕有古文版與今文版之別，有些是文章在流傳過程中因故或自然的磨滅毀損，有些則是沒有憑據，經人臆測推斷而成，而後學者又據以發揮，以致「一源十流，天水違行而訟者紛如也」。
各種學說探本溯源，往往走出自同一宗師，就如同河流之源頭一樣，只有一本，但因流經地區增加，受地形影響而流向不同，遂分成不同的河道；
而分支的學派又自成一家之後，或者數典忘祖，全由己意解釋，或者各執己見，引出爭論，終至成為水火不容的情況，如〔易經．訟卦〕所稱：「天與水違行」，天上行，水下注，天西轉，水東流，天與水的行徑，兩相違背，故紛擾不已。
〔尚書〕古文與今文二派，自漢以後爭議不休，互不相容，後經考證，不少篇目出自偽作。
自古文人相輕，不易容納歧見，一源十流實即喻紛爭之缺少真正意義，故學者應以之為鑑。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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