【十六天魔舞】
ShihLiuT´ienMoWu
【辭書名稱】舞蹈辭典
【類別】：民族舞蹈
舞名。
元代宮廷著名隊舞。
是具有濃郁佛教色彩的女子群舞。
元順帝妥歡帖睦爾十分迷戀此舞。
《元史．順帝本紀》載：「時（約至正十四年、即公元1354）帝怠於政事，荒於游宴，以宮女三聖奴、妙樂奴、文殊奴等一十六人按舞，名為《十六天魔》」。
該舞的服飾化妝是：「首垂髮數辮，戴象牙佛冠，身披瓔珞，大紅綃金長短裙，金雜襖，云肩合袖天衣，綬帶，鞋襪。」
舞時：「各執加巴剌般之器，內一人執鈴杵奏樂」。
由宮女十一人組成的伴奏樂隊，其妝束打扮是：「練槌髻、勒帕、常服，或用唐帽、窄衫。」
所奏的樂器有龍笛、頭管、小鼓、箏、琴、紫、笙、胡琴、嚮板、拍板。
舞時以長安宦官迭不花率領，在宮中做佛事時奏樂舞蹈。
「宮官受秘密戒者得入，余不得予。」
從各種有關記載看，這是一個作佛事的娛神之舞，同時又是十分美麗迷人的舞蹈。
元人張昱的《輦下曲》詩，描寫了宮中表演《十六天魔舞》的情景：「西天法曲曼聲長，瓔珞垂衣稱豔妝。
大宴殿中歌舞上，華嚴海會慶君王。」
「西方舞女即天人，玉手懸花滿把青，舞唱天魔供奏曲，君王常在月宮聽。」
元人張翥《張蛻庵詩集》中《宮中舞隊歌詞》也有「十六天魔女，分行錦繡圍。
千花織布障，百寶帖仙衣。
回雪紛難定，行云不肯歸。
舞心桃轉急，一一欲空飛」之句。
舞者舞服十分華麗豔美。
其藝術性和審美價值都比較高，已從娛神的殿堂，走進宮宴前，並迅速傳至民間。
以致宮廷不得不發出禁令；
「今後不揀甚麼人，《十六天魔》休唱者，雜劇裡休做者，休吹彈者。
如有違反，要罪過者。」
（《元典章．刑部》）這也從側面反映此舞在民間盛行的情況。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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