【儺】
Nuo
【辭書名稱】舞蹈辭典
【類別】：民族舞蹈
儀式舞蹈。
古代由全民共同參與的一種驅鬼逐疫的祭祀活動。
在殷代稱之為「」，專用於室內逐疫驅鬼，人民可視實際需要隨時舉行，故無固定的舉行時間。
至周代始稱為「儺」，由方相氏矇熊皮、帶黃金四目、穿玄衣朱裳，率領著四狂夫執戈揚盾，跳著武舞索室敺疫，故亦稱為《方相舞》。
且依照不同季節定時舉行，即季春之「國儺」係由天子與諸侯行之；
孟秋之「天子儺」，唯天子可行之；
季冬之「大儺」是自天子以至全體人民共同參與，是最盛大也最隆重之祭典，亦為歷代所重視的祭祀儀式。
除以上三時之儺外，卻無季夏的儺儀之記錄，但是《史記．秦本紀》載有六月舉行「以狗禦蠱」的活動；
而今江西、湖北一帶在每年端午節亦有驅鬼逐疫的儺儀，《黃岡縣志．卷一》記載「端午稱天中節，又有儺人，花冠文身，鳴金逐疫」。
因此符合鄭玄「四時儺」之說。
到漢代，儺儀只在每年歲末的大臘或除夕，由方相氏率十二神獸與侲子按規定之儀式舉行「大儺」。
唐代雖保持方相氏主持儺儀，但此時已出現同具驅鬼逐疫功能之「鍾馗」信仰。
故宋代大儺則由鍾馗取代方相氏，將專職祭祀的「禮官」改為「樂官」，由教坊伶工擔任是項任務，並將儺儀中神獸、侲子等由門神、六丁、六甲等取代之，使原來單純而神聖之宗教儀式，變為一種娛樂性的戲劇節目，自此宮廷儺儀逐漸衰微。
首因元朝異文化而間斷，明代一度恢復以方相氏行儺儀之傳統，但旋又為清朝異文化而中斷。
再由於時代的進步，科學之昌明，故無法挽回其頹勢。
民間之儺儀，則有賴各種廟會與宗教慶典活動得以延續。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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