【太乙淘金歌 古今圖書集成】
術數部彙考一
太乙淘金歌
數命源流太乙入局法、求天目、求計神、求客目、求主客筭、求大將宮、求參將宮、釋將、入式之法要有八。
【太乙淘金歌】
敘
太乙者，太極也。
二目者，兩儀也。
大小四將者，四象也。
合其數而為七者，七政也。
日月五星，垂象於天。
知乾坤否泰，明歲時災祥。
黃帝則以成書，傳於後世。
而元妙幽微習者亦寡。
愚與呆子牟生，用六陳子坐談，或謂兵機神祕，不可得而聞也。
愚曰法固有在，所貴先知，先知者三式耳，愚校三式編太乙時成，以淘金歌為捷旨，紀驗災祥，用之於兵，無不刻應，其知天、知地、知人，豈特知彼知己而已哉，天啟七年丁卯 正月十八日 巴西劉養鯤書於桐梓公署。
【數命源流太乙入局法】
黃帝元年上元頭，五元六紀除為則。
蓋黃帝生而神靈，氣合造化，正位之始，命大撓占斗建而作甲子，命風后瞻微垣以作是書。
天地之氣，至此清明，衣冠文物，至此大備。所以即位元年之始，正為上元甲子之首也。
每太乙一元，該七十二局，蓋太乙宮行二十四，天地支分十二，天目行度數十八，合三象齊一，故以七十二局為一元，五元合而為三百六十年，數為六紀，六十年為一紀，即甲子一周也。
六紀而為三百六十年是也。
與數齊一，合周天之數，故為一運終始置上元，今將黃帝元年為始，細列後來各上元年於左。
太乙三年一宮遊。
夫太乙者，水位也。
遇土即止，故避而不入中五也。
河圖之數，五十有五，而太乙之數去五，止用五十也。
錯綜而成八宮，蓋上駕天一生水，而地六，故為乾也。
下駕地二生火，而天七，故為兌也。
左駕天三生木，而地八，故為艮也。
右駕地四生金，而天九，故為離也。
故一宮為乾在西北，二宮為離居正南，三宮為艮居東北，四宮為卯居正東，五宮居中太乙不入，六宮為酉正西，七宮為坤居西南，八宮為子居正北，九宮為巽居東南，并八間神，申戌亥丑寅辰巳未共十六神，所以統天地之氣，測天地之候也。
二十四年一周畢。
太乙遊行八宮，每宮住三年。
二十四年為一周者，周而復始，不入中五。
一天、二火、三為鬼，四木、六金、坤在七。
八水、九巽、中應五，神宮定位天機祕。
樂產曰：太乙理治以明人事，已知未來王者，得一以為天下正。
故差一宮以就乾也。
一乾；天門也，主冀州。文昌臨之，若關囚，有迫脅君父之象。
二離；火門也，主荊州。太乙臨之，誅將相。
三艮；鬼門也。主青州，始擊臨之，主后妃寵嬖，進用中宮，有兵事之象。
四震；日門也，主徐州及胡兵，始擊臨之，西戎侵擾。
六兌；月門也，主雍州，客大將臨之，南蠻來侵擾。
七坤；人門也，主梁益，主大將臨之其分，有兵革災發。
八坎；水門也，主兗州，太乙臨之，大臣被誅，青徐有亂。
九巽；風門也，主揚州，客大將臨之，主北狄侵擾。
太乙仍須甲子求，諸將皆當依此識。
求甲子者，以上元甲子為始推筭也。
諸將者，二目併主客大小將也。
求上元者，截至元世祖至元元年甲子，為上元第一紀起筭是也。
自帝堯甲子至正統甲子，共六十三甲子。
此二解，互相參攷，則差一元六十年。
【求天目】
天目上元起於申。
天目者，文昌也，照鑑萬物，故云天目。
居斗魁之前，為台輔之象，在天為陽，號文昌，屬主將之首，乃熒惑之星。
建南方旺夏三月，上元甲子歲起申。
依數順行十六神。
陽局天地重留筭，陰局艮巽亦重輪。
天目文昌，自上元甲子歲起武德，順行十六神，陽遁至乾坤，重留一筭，陰局至艮巽，重留一筭，俱十八年一周天。
以太乙入局之數，用十八累除之，不及者，命起武德行陽遁乾坤，重留一筭，陰遁遇艮巽，重留一筭，惟乾坤重之餘，則一位一筭，數盡處為天目所在。
假令第二丙子元辛丑年，太乙入二十六局，以十八除之，餘八數，初起武德，順行歷乾，重留一筭，則八至丑宮，為天目也。
餘倣此。
子為地主丑陽德，艮稱和德呂申寅。
高叢卯位太陽辰，大炅為巽巳大神。
大威是午天道未，大武為坤武德申。
酉宮太簇戌陰主，陰德大義乾亥神。
律曆志云：太極尊三辰五星於上，而元順轉統三元五行於下，而太易流行分布四維，行於十二支辰，故有十六神名。
【求計神】
子歲計神寅上起，丑牛寅鼠逆周流。
計神者，歲星之使也。
圖計之宿，為太乙燭籠，用以籌度軍國動靜，主客勝負，為二目之首，四將之源。
上元甲子歲起於呂申，逆行十二支，不用四維，故子年常加寅，丑年常加丑，寅年子，卯年亥，辰年戌，巳年酉，午年申，未年未，申年午，酉年巳，戌年辰，亥年卯。
逆行十二次為一周也。
假令辛丑年，則計神在丑是也。
餘倣此。
【求客目、即始擊也】
次求客目因何向，計神用加和德上。
下看天目所臨辰，其宮便為始擊將。
始擊者，地目也。
屬客將之計，乃填星之精，建中央之氣，旺四季之月。
常以計神加和德艮，順行十六神，看天目所臨之下，為始擊將，乃客目也。
蓋地目由天目而生，計神加和德者，艮乃鬼門司幽冥之事，以計神加之，可以計謀陰暗祕密之事，度軍國存亡之動靜，察主客勝負之機微也。
假令辛丑年，便以計神加丑，和德艮上，則天目臨艮，乃客目在艮，餘倣此。
【求主客筭】
二目投筭復如何，只觀其中數幾多，八宮起八七宮七，間神起一數不過，順行數至太乙前，得筭之數是其源，滿十去之餘零者，便為大將宮自然。
此求主客大將之筭也。求主筭者，視天目何在。
如在子艮卯巽午坤酉乾八正宮者，各依宮分起筭，順數所過宮分，間神不用，至太乙前一宮，止通得幾數，乃主筭之數也。
如在丑寅辰巳未申戌亥八間辰者，皆初一筭起，至順數所過宮數，間神不用，至太乙前一宮止，得數乃主大之筭，棄十不用，餘零者主大將宮也。
凡得數以十去之，零一則大將在一宮，零二在二宮是也，餘倣此。
求客筭者，視始擊所在，亦如主筭法順行，所至太乙前一宮，是客筭也。
蓋太乙者，歲君之象。
筭主宮前而止者，是以尊君之義，而不敢凌越也。
假令太乙在一宮，天目在申，申係間神，初起一筭順行，除所過間神，歷酉屬六宮，通得七數，乃主筭得單七也。
太乙在一宮，不敢越過乾也。
【求大將宮】
若也自一至於九，隨得便為諸將首，十筭仍將九去之，餘零大將依宮究。
此求主客大將之宮也。
天目所在數，至太乙前一宮止，得數乃主大將之宮，始擊所在。
數至太乙前一宮止，得數乃客大將之宮。
如三數，即大將在三宮。
四數即大將在四宮也。
如或一十、二十、三十者，則以九除之。
不及者大將宮也。
大抵不及十與零，凡見一則在一宮，見二則在二宮，餘倣此。
假令第二丙子元辛丑年，太乙在一宮，陽德為天目，乃間神初起一筭，歷艮卯巽午坤，至酉止，通得三十二，乃主筭也。
則主大將在二宮，客目則在艮。
順數至太乙宮前，客筭得三十一乃，客大將在一宮也，餘倣此。
【求參將宮】
三因大將滿十去，餘零參將契於天，客將還從客目數，主將由主法如前。
由天地二目，所數主客二，大將三，因乃為主客二參將。
如大將在三宮，而三因之，則參將在九宮也。
【釋將】
假令第二丙子元辛丑年，主大將在二宮，則主參將在六宮。
客大將在一宮，則客參將在三宮也，餘倣此。
【術數部彙考一】
太乙淘金歌
入式之法要有八、杜塞、關囚、格、對、掩、擊、迫、提挾、四郭固、門發將具。
【入式之法要有八】
第一先推積年在何上元，屬何甲子，得數多少，以七十二除之，視太乙在何局。
第二詳太乙所到何宮，不令越犯。
第三詳天目所在何宮，以定諸將。
第四詳計神屬在何神，用加和德，以求始擊。
第五詳天目所到宮，與間神位，起筭至太乙前止，取主筭，以求大將。
第六詳始擊所臨宮，與間神位，起筭至太乙前止，取客筭，以求客大將。
第七詳上下二目所到別宮分，則以宮數為首，起筭，曆數所過數，至太乙前一宮止，看得筭多少。
如在間神初，起一筭為首，順數所過宮數，間神不用，至太乙前一宮，看得數多少，如二目臨太乙宮，只筭本宮便住。
第八詳二目所積之數，滿十去之，餘零者，大將所住之宮也。
【杜塞】
有筭無門又無將，名曰杜塞不可向，只因五筭出無緣，為將記此是榜樣。
凡主客數得單五、十五、二十五、三十五者，名杜塞，所向不通。
由太乙不入中五，則主客大小將，俱無所主。若主筭得杜，則將敗兵亡，須切忌之，歲計遇之，不可出兵，只宜固守吉，否則凶。
假令陳後主禎明三年己酉，係第一甲子元四十六局，其年太乙在九宮，呂申為天目，主筭得單五，則主筭杜塞，後主當修德慎政則可，乃遣蕭摩訶等妄弄兵事，遂至敗亡。
【關囚】
主客大小將既知，亟定關囚格對是。
立式有關囚、格對。
關囚謂太乙同宮為囚，數齊為關。
天目入太乙宮為囚，不利主人。
歲計遇關囚，大凶，主有崩亡篡弒之事，將為奔敗之禍。
若天目主客、大小諸將，與太乙同宮，總名曰囚，若在易絕之地，大凶。
在絕陽、絕陰之宮，大臣誅。
凡諸將與太乙同宮近天目者，謀在內及同姓。
近地目者，謀在外及異姓。
筭和謀成，筭不和內挾，謀不成。
若主囚而客對格，戰則客勝。
若客囚而主對格，戰則主勝。
如文昌將囚始擊將格客勝。
格對者，謂對沖太乙之宮也。
客目與客大小將沖，太乙之宮為格，主目與主大小將沖，太乙之宮為對。
詳見下文。
主客忽然同一位，客關主人最可忌，為將便須切記之，先起為良後災至。
謂主客大小將相值同宮，數齊為關。
關之為義，將相自相嫉忌，事不由君，而相攻克，以筭多者勝，和者勝。
大抵先有主而後有客，主不能關客也。當此時宜先舉者勝。
漢獻帝建安二十四年己亥，係第一甲子元三十六局。
其年太乙四宮，天目在大武，計神在高叢，始擊臨大威，客筭得二十七，大將在七宮，與天目同宮，此乃客關主目也。
故蜀魏吳不尊獻帝，自相攻伐，關候攻樊城，破曹仁。
呂蒙襲荊州，破關侯，乃先舉者勝也。
諸將若同太乙宮，名曰囚兮有悲泣。
天目主客、大小四將與太乙同宮，號曰囚。
囚者拘繫而執之之義。
主有奔亡篡弒之禍。
若在易絕之地大凶。
在絕陽、絕陰之地自敗。
宦官之筭和者成，不和者謀不成也。
行兵遇囚，所當之將有凶，宜避之也。
梁元帝承聖三年甲戌，係第一甲子元第十一局。
其年太乙在四宮，高叢為天目，主筭得單四，主將在四宮，此即齊數為關，同宮為囚，元帝身被俘馘也。
【格】
格在太乙望始擊，只此一名須祕密。
始擊與主客大小將，與太乙宮對為格，格言上下相格，變易其君之義，臣挾君主之象，若在絕陽之宮必敗，歲計遇之，人君不利有為。
梁簡文帝大寶二年辛未，係第一甲子元第八局。
太乙在三宮，天目在陽德，計神在天道，始擊臨大武，此年始擊格太乙，侯景逼梁主禪位於豫章王，尋弒之。
【對】
天目若沖太乙宮，號曰對兮必無忒。
文昌宮與太乙宮相沖為對，主大臣懷二心，君逐忠良，將吏奸回，民多狙詐。
以不遜君故也。
晉惠帝永興元年甲子，係第二丙子元四十九局，太乙在一宮，天目臨大炅，與太乙宮對。
其年劉淵誑歸。
【掩】
（掩者陰盛陽衰，陰掩陽也。君弱臣強，如太陽之蝕，猶王綱失序，上替下陵之謂也）
客目太乙同為掩，客非利兮定遭邅，始擊掩主最為凶，筭不利兮殃此年。
始擊將與太乙同宮為掩，掩者掩襲擊殺之義，歲計遇之，王綱失序，君弱臣強，不然外郡侵伐，盜賊蜂起。
如在絕陽之鄉，為人君凶，絕陰之宮，則大臣誅。
隋煬帝大業七年辛未，係第一元甲子六十八局。
太乙在八宮，大神為天目，天道為計神，始擊臨地，主格掩太乙，其年王綱繁苛，徭役頻興，煙塵蜂起，天下騷動。
【擊】
若在左右鳴為擊，內外仍分後與先。
擊者上凌下替，擊搏之謂，乃始擊在太乙先後一宮也。
在前為外擊，在後為內擊，外擊則諸侯逆命，大臣悖叛，外夷侵凌，內擊則主同姓內宦后妃之屬，專權背叛，間神急，正宮緩，歲計遇之凶，不利先舉。
漢安帝延光二年癸亥，係第五壬子元第十二局。
太乙在四宮，天目在太陽，計神在高叢，始擊臨寅在太乙後一位，間神之宮內擊。
是年內宦張讓、段珪等專政賣官，誅戮大臣也。
晉安帝義熙十四年戊午，係第四庚子元十九局。
太乙在八宮，天目在武德，計神亦在武德，始擊艮三宮在前一宮外擊，是年赫連據長安，劉裕廢帝。
【迫】
（迫者逼迫之義。上不以道御下，下不以忠事上，上下相凌，迫挾之象也）
文昌主客大小將，太乙前後，慎勿向此，為宮迫太乙尊，間神之道更凶，論遇此之時，須守分用，將行兵去不存。
文昌主客大小四將，在太乙前後一宮者皆為迫。
在宮為宮迫，在辰為辰迫，宮迫災緩，辰迫災急，在前為外迫，在後為內迫，迫者逼迫挾持之義，上不以道馭下，下不以義忠上，上下凌迫，有挾持之象。
外迫大臣逆命。
內迫或后妃同姓之屬有謀。
筭和者謀成，不和者謀不成。
若在絕陽之地，先勝後敗。
用將行兵，去不回也。
歲計遇迫，人主忌之。
晉簡文帝咸安元年辛未，係第三戊子元四十四局。
太乙在八宮，陽德為天目，外辰迫，主筭三十三，主大將三宮外宮迫。
是年桓溫廢帝。
漢成帝陽朔元年丁酉，係第三戊子元第十局。
太乙在四宮，天目在呂申，主筭單一，內辰迫。
其年，姻戚王氏專權，內通宮室。
【提挾】
次論提挾災難測，太乙天目挾於客，客與太乙挾主凶，用兵遇此行多厄。
提挾者推勢挾持之義。
主客二目，或一與太乙在正宮為提在，間神為挾，主文臣專權之象。
算和凶，不和死。
文昌與太乙挾客，客凶。
始擊與太乙挾主，主凶也。
晉安帝隆安元年丁酉，係第三戊子元七十局。
太乙在九宮，天目在天道。
主算得三十，主大將三宮，計神在大神，始擊臨高叢，客算單四，客大將四宮，太乙與主將挾客於四宮，則主勝而客敗也。
是年魏主拓跋珪圖中山，破慕容鮮。
大忌挾持太乙宮，為將用之喪其躬。
此謂主客將挾太乙宮也。
客大將、客參將，或客目挾太乙，則客將死。
若主目主大小將挾太乙，則主將死。
如遇提挾，不可興師出戰，戰必敗為將者慎之。
漢獻帝建安三年戊寅，係第一甲子元十五局。
太乙在六宮，天目在大威，計神在地主，始擊臨大武。
客算得單七，客大將在七宮，客參將在一宮，乃客挾太乙，不利為客。
是年曹操攻呂布，殺之。
操得為主之道也。
【四郭固】
經中更有四郭固，不離提挾在其中。
四郭固者，經中皆不直指，蓋固者執滯不通之謂。
乃客主大小將，皆提挾，或囚迫掩擊，為四郭固，蓋重疊之語也。
歲計遇之，主有篡弒之事。
此內外環圍，迫挾君父之象。
人君宜修德政，遠讒佞，納忠良，求直諫也。
漢靈帝中平二年乙丑，係第一元甲子第二局。
太乙在一宮，太簇為天目，主筭單六，主大將在六宮，主參將在八宮，此提挾也。
客目臨陰，主客筭得單一，客大將在一宮，客參將在三宮，此掩擊也。
乃主客二目，并主客大小將，提挾掩擊太乙宮，是四郭固也。
是年黃巾反亂，董曹兵起。
【門發將具】
仍看五將發不發，三門具時聽細說，客目擊將將有囚，主目發 時 君歡悅。
五將發者，太乙為監將，文昌為主目將，始擊為客目將，主目所生為主大將，客目所生為客大將，是謂五將。
值關囚、挾迫格對等向為不發。
若不值是為發也。
三門者開、休、生也。
如主將發，又會三門之下，此大吉也。
文昌之宿若無迫，始擊縱橫不對格，謂之將發喜來迎，大利興師宜遠征。
此復解上文五將發不發之意，文昌與主大小將無囚迫挾者，為主將發，利為主也。
若始擊與客大小將無掩擊格挾者，為客將發，利為客也。
反此皆為不發，發則宜揚兵出戰，攻擊取勝，不發則宜屯兵固守，潛以待隙為吉。
【八門起例】
八門起例、數主陰陽、宮數易和、天變、地變、人變、三才足、評十數、主客定計。
常以開門加太乙，各門臨處有凶吉，杜死驚傷有災沴，開休生下喜盈溢。
凡陽遁皆以開門。
陰遁皆以杜門為直事，常加太乙宮，二遁皆順行，八三四以開、休、生、傷、杜、景、死、驚為序，視主將在開休生門下者吉。
如歲計占用三門下分野，物阜民安。
不然則災沴作矣。
假令第三丙子元辛丑年，二十六局，其年太乙在一宮，便以開門加乾一宮，順行則休臨坎，生臨艮，傷臨震，杜臨巽，景臨離，死臨坤，驚臨兌是也，餘倣此。
又法：二遁直事所加則異。
八門定向則同。
以上十條，皆釋局之要旨。
人能觸類究理，則天意明於上，人事驗於下矣。
開門為直使，加太乙一宮，順行則休門臨正北，生門臨東北，死門臨西南。
此陽遁例也。
夏至後用陰遁，太乙初起，九宮為首，次八七六四三二一為序。
天目起寅亦順行，遇艮巽，重留一筭，計神起申，亦逆行十二支，求始擊將，計神仍加和德上，順行十六神，視天目下為始擊將，自二目所在，亦順行數至太乙前一宮止，為主客筭，乃大將宮，棄十不用，餘一數乃一宮也，二數乃二宮也。
大抵陰陽遁，惟時計用之餘，歲月日三季皆不用也。
凡太乙在宮八門，直事計神所在主目位次，皆以陽遁對沖，推客目并八門定向，與遁皆同，各依宮數順筭正宮間神，悉如陽遁法。
對沖者，一九對，二八對，三七對，四六對是也。
假令夏至後庚子日寅時用事，仍以甲子日起筭，積至庚子日，得三十七筭。
夫太乙者，人君之象，不可得而凌犯。
蓋天目者主將，我之輔翼也。
在太乙同宮曰關、曰囚，由臣之入於宮掖也。
君暴則臣誅，臣奸則君弒，各相衰旺以定之也。
如在太乙前後一宮者，為迫，由臣之迫脅君父，以犯闕廷，則諸侯逆命，臣下反叛理也。
與太乙宮沖，沖則名為對，此不遜君也。
主大臣懷奸，陰蓄異志，與夫客目客將我之仇敵也。
可遠而不可近。
同宮曰掩，則有篡弒之禍。
沖宮曰格，則多侮犯之虞。
挨宮之前後者，通名曰擊，則侵凌畿甸，毀瀆朝廷，是不期而然矣。
宮前曰外擊，乃異姓王臣之輩，宮後曰內擊，乃后妃閹寺之類。
皆詳其衰旺易和，而休咎自不容逃矣。
【數主陰陽】
一三七九屬單陽，不宜出軍可自防，二四六八十單陰，伏匿隱藏作主強。
一三五七九數為陽，二四六八十數為陰。
若太乙主客，二目在陽宮，數得陰為和，在陰宮數得陽為和，和則利攻戰，不和則利固守潛伏。
經曰：能識奇伏，轉禍為福，斯之謂也。
十四十八為上和，將軍更有喜情多，二十三逢禎祥見，經中更有說次和，二十九并三六二，塞休兵靜偃干戈，下和十二連十六，二十七兮有資福，又占三十四為祥，三十八兮多天祿。
十四、十八、二十三為上和，國有禎祥。主客二目得此，為將者大利。
二十九、三十二、三十六為次和，天下休兵，兆民豐樂。十二、十六、二十七、三十四、三十八為下和，歲計遇之，人民安樂。
漢文帝元年壬戌，係第五壬子元七十一局。太乙在九宮，天目在大武，主筭得二十九，乃為次和。是年天下安平，兆民富庶。
十一十三三十七，單孤之陽主為災，二十四兮客筭凶，兵家遇此號孤陰。
十一、十三、三十七為孤陽，不利主人。
二十四為孤陰，不利為客。
【宮數易和】
一是純陽九絕陰，二方之氣最凶深，次二與八為易氣，三七為和最須記，四六為絕正旺鄉，若遇休關災自至。
一屬乾，陰極而絕於陽。
九屬巽，陽極而絕於陰。
陰陽到此而窮極，此為絕陽絕陰之數。
得此最極，二為離應午。
八為坎應子。
子午為冬夏二至之首，陰減而陽生，陽消而陰長，乃陰陽將易之數也。
三屬艮而三陽用事，萬物欲蘇也。
七屬坤三陰用事，萬物將成。
此陰陽相生之數也。
四屬震而應卯。
六屬兌而應酉。
乃春秋之分，陽盛交而衰，陰盛交而敗。
卯為陽氣正而盛，酉為陰氣正而盛。
主各逢客自招禍也。
若主囚格而主凶，太乙在陽絕之地，遇囚關迫擊者，則主大凶也。
【天變】
歲計單一至於九，天有變兮生災咎，彗見從來災沴生，雷電四時還總有。
天變謂彗孛，飛流出現，五星差度，雷電霜雹非時，雲霞變怪，推日月薄蝕也。
謂太乙初入宮一年，主筭得一二三四五六七八九，或關囚格對，及陰陽不和，則有天變也。
又曰：無天則有天變，謂筭無十也。
若遇午而下上不相連接，則有災變出現尤重。
人君冢宰當之。
宋仁宗慶曆八年戊子，係第三戊子元第一局。
太乙在一宮，初入一年，天目在申，主筭得單七，是為天變。
其年無雲而震者五，夏竦免相，不利冢宰也。
【地變】
十一十二二十二，三十二兮號無地，十三十四二十三，三旬之數盡合記，二十一并二十四，兩旬一二相連次，三十一同三十三，三十四逢亦須記，太乙經中乃明載，筭沒五兮號無地，年憂地震預年知，蟲虎山河為變異。
以上為無地之筭，為筭不及五，主地震山崩，海溢河竭，飛蝗竟天，人民相食之變。
應司空之象也。
謂歲計逢十一、十二、十三、十四或二十一、二十二、二十三、二十四及三十一、三十二、三十三、三十四，皆為無地之筭，號曰地變。更遇關囚、掩迫、絕氣、相死，尤凶。
魯襄公二十四年，即周靈王二十三年壬子，係第五壬子元第六十局。太乙在六宮，天目在子，主筭得二十三，是為無地。
其年大水，人民大饑。
【人變】
單十二十三四十，口舌妖言交雜入，謂之人變好修禳，莫待臨期有悲泣。
主筭得單十、二十、三十、四十，謂之人變，主有口舌妖言，盜賊聚起，兵喪流亡，怪異瘟疫，大人庶人之象也。
魏明帝孝昌四年戊申，係第五壬子元五十七局。
太乙在三宮，天目在陰主，主筭得單十，是年盜賊蜂起，參朱榮反，應人變也。
【三才足】
若得十六二十六，名曰三才天地足，十八十九二十九，國有禎祥天降福。
筭得十六、二十六、三十六、十七、二十七、十八、二十八、三十八、十九、二十九、三十九，歲計遇此，即有禎祥，民安年豐，為三才俱足之筭。
若無關囚、掩迫、格對、提挾等，則應禎祥也。
漢高祖七年辛丑，係第五壬子元五十局。
其年太乙在一宮，天目在六神，主筭得十六。
是年長樂宮成，四海偃戈，人民安樂，禮樂初興，知皇帝之貴也。
【評十數】
一二為 宮占在 君，陰陽和合氣氤氳。
一為正宮，二為比宮。
歲計遇此，占在君。
筭和，無囚迫，則人君有慶。
不和，囚迫，則天變有憂也。
後趙石勒，建平元年庚寅，係戊子元第三局。
太乙在一宮，天目在陰主，主筭得單一，其年石勒稱號即位，緣天目迫太乙宮為急，故享國不久，國亦尋滅。
三四徵兮宗廟尊，和與不和細區分。
三為正徵，四為比徵。
有變在宗廟，筭和則有增飾遷神，主加尊號。
不和更囚迫掩擊，則主廢陷。
新莽建國三年辛未，係第三戊子元四十四局。
太乙在八宮，天目在陽德，主筭得二十三。
是年王莽修飾太廟，追贈伊祖尊號，緣主大將宮迫，太乙迫後，宗廟遂廢毀也。
五六為羽后妃屬，吉凶便益依經局。
五為羽，六為比，羽占在后妃筭和，無囚迫、擊挾等，則有慶立之吉。
反此則有喪廢之憂也。
漢惠帝元年丁未，係第五壬子元五十六局。
太乙在三宮，天目在太簇，主筭得十五，杜塞不通，兆在后妃。
是年呂氏專政，戚姬遭人彘之禍。
唐睿宗景雲元年庚戌，係第三戊子元二十三局，太乙在九宮，天目在陰德，主筭得十六，天目對太乙在九宮，是年韋后毒中宗，而遭誅。
七八商音應子孫，數中得此細重論。
七為商，八為比。
商歲計得此，占在子孫，無關掩囚迫等，則太子有成立之象。
筭不和，更兼囚迫、關格，則有廢黜之憂也。
唐中宗景龍元年丁未，係第三戊子元二十局。
太乙在八宮，天目在太簇，主筭得單七。
其年太子重浚誅武三思，被左右所殺。
九十自來屬角音，歲計臨之筭庶人。
九為角，十為比。
角占在庶人，筭和無囚迫，民安物阜。
若不和更值囚迫等，則疫癘饑饉，人民流亡。
晉穆帝永和八年壬子，係第三戊子元三十五局。
太乙在一宮，天目在地主，主筭得三十九，筭不和，兼天目宮迫太乙宮，是年兵戈疫癘，天下人民流荒。
筭數氣和無囚迫，樂產經中應自神。
此總結上文之意，是數計之數，各以類占。
若無掩擊、囚迫、關格、提挾，則各有喜慶。
反此則各有凶災也。
【主客定計】
為客最難詳定計，便以合神加太歲，文昌臨處審根源，依數筭來太乙前，亦如主客推之法，是為定計各軍全，得此故為偏助客，關囚格對類前篇。
定計者是為客重審之筭，蓋以客難而主易，是以再審而用之定計。
若無關格、掩擊等咎，為客大利。
用年則以年支合加太歲，用月則以月支合加月，建用日則以日支合加日支，用時則以時支合加時支，順行十六神，看文昌所臨之下，是為定計之目，即於本目下起數，亦如前求主客數法命之，得筭而為客定計。
大將之宮，是以重而審計，以助客之吉也。
合神者如子與丑合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合是也。
漢獻帝建安五年庚辰，係第一甲子元十七局。
太乙在七宮，天目在大武，主筭得單七，主大將在七宮，乃關而又囚，計神在陰主，始擊在大義，客筭得二十七客，大將在七宮，此乃主客同關。
經曰：主不能關，客又見客，筭長利深入。
便以庚辰年合神酉，加太歲辰位，天目臨呂申，起筭太乙前十六，乃為定計目也。
計大將在六宮，計參將在八宮是也。
此局利於為客，故顏良攻劉延，關侯救劉延，二家皆屯黎陽。
此乃陳兵原野，旗鼓相望，先動為客。
故關侯先動，而斬顏良於萬眾之中也，餘倣此。
【審主客】
審主客、論淺深、定勝負、歲乙相格、五福、大遊、三基。
主客前後如何斷，備此歌中條條貫，平安之歲八方寧，先起客兮合天筭，後起為主合古義，鷙鳥猛獸潛其跡，掩人不備暗中窺，累歲用兵戰必克。
此言主客先後之義也。
審動靜之機，察吉凶之兆，推威德之應，若陳兵原野，旗鼓相望，先動為客，後應為主。
若安居之時，相征相戰，先舉者為主，後應者為客。
王希明曰：審天道順逆，必須先定主客之筭。若主客筭善，三門俱，五將發，陰陽和，利於興師，所向必克。
若主客筭惡，三門不具，五將不發，陰陽不和，陳師必凶，所向必敗。
又須明主客動靜，而分吉凶。
若筭長，和必勝。
若筭短，不和必敗。
凡太乙所在，明天道順逆，主客動靜之用。
夫主者兵所歸也。
客者兵所舉也。
大抵安居之代，四境寧靜，先起為主。
如鷙鳥猛獸，斂身弭後，掩人之不備也。
但為主不必求定計。
大扺主客機微，最難辨認。
動靜萬狀，變化無窮。
或有變客為主，亦有化主為客，非可膠柱論也。
在智者臨機推測，而本經言陳兵原野，旗鼓相望，先動為客，後應為主，此言彼我兵，皆出疆，兩營相對，彼若先動，我守彼攻，此我主而彼客也。我若先動，彼營未動，則我客而彼主也。
至於安居之代，先舉為主，後應為客，此變客為主也。
其道非止主客之論，誠使彼兵先舉，臨我邊疆，營壘久待，我兵出攻，彼反為主，我反為客，此先舉為主也。
或彼雖先起，我有預備，來則戰，彼雖先舉，猶客也。
如此其可概論哉。
要不過靜則為主，動則為客也。
【論淺深】
筭長宜利於深入，為將行兵宜急速。
筭短覰(ㄑㄩˋ)長利淺攻，誤用之時救無及。
筭長者利深入，行兵宜急。
筭短者利淺攻，行兵宜緩。
數得十以上為長，以下為短。
客筭長而主筭短則主敗。
客筭短而主筭長，則客敗也。
【定勝負】
將將相關多恐懼，一泉二蛟林二虎，為將先須細辨論，五行相克謹搜尋，二目納音何以定，主來克客主軍贏，客克主兮主不利，若也同音三陣平。
此為主客諸將相關也。
猶一林居二虎，一泉住兩蛟，其勢必爭而分勝負。
謂太乙主客，各有勝衰，勢不兩立。
若不得已而戰，以二目納音決之，取五行生克為用，謂武德。
太簇，陰德，屬金。
呂申，高叢，太炅屬木。大義地主屬水，大神大威屬火，和德太陽，天道大武，陰主陽德屬土。
假令主目在高叢卯木上，客目在陽德丑土上，木克土，主勝客敗。
若客目在陽德丑土上，主目在武德申金上，金土相生，陰陽和同，戰必和解也。
【歲乙相格】
太乙太歲如相格，舉動兵戈有憂結。
太乙格，太歲之年，主有兵戈。
元女曰：歲乙相格，主有兵戈之患。
詳見下文。
太歲忽居未與坤，三宮太乙格為津，彗星若見東北隅，助太歲兮喜復新，若見西南為囚迫，疾病兵喪多凶厄。
太乙在三宮，太歲臨未申為格對，當彗出東北，助太歲。
有慶我比，雖有格戰，災亦輕。
如第一甲子元辛未、乙未、丙申、己未、庚申，第二丙子元癸未、甲申、丁未、戊申、辛未、壬申，第三戊子元乙未、丙申、己未、庚申、癸未、甲申，第四庚子元丁未、戊申、辛未、壬申、乙未、丙申，第五壬子元己未、庚申、癸未、甲申、丁未、戊申此三十也。
太乙在四宮，太歲在酉，當為太白出西方，助太歲。
東國前敗，西國後敗，彗星東見，卻主崩亡，民流兵革疾疫也。
如第一甲子元癸酉、丁酉、辛酉，第二丙子元乙酉、己酉、癸酉，第三戊子元丁酉、辛酉、乙酉，第四庚子元己酉、癸酉、丁酉，第五壬子元辛酉、乙酉、己酉年是也。
若也太歲居於午，太乙八宮相格苦，南方或有熒惑星，助太歲兮為甘露，辰星北現變為凶，兵革崩亡傷旱雨。
太乙在八宮，太歲在午，當有熒惑出南方，助太歲，其占北國先敗，南國後敗。
若辰星北出，則反為兵革崩亡，時雨不調。
若傷民疫，為災尤甚。
如第一甲子元壬午、丙午、庚午，第二丙子元甲午、戊午、壬午，第三戊子元丙午、庚午、甲午，第四庚子元戊午、壬午、丙午，第五壬子元庚午、甲午、戊午年是也。
歲次加臨戌亥年，太乙居九最迍邅，五谷豐登何宿現，彗星為出巽方邊，更兼挾迫惡疾疫，人民寥落為兵遷。
太乙在九宮，太歲次戌亥，彗星出乾，助太歲，五谷豐登。
若出東南，則反主民亡兵革，瘟疫流行也。
如第一甲子元丙戌、丁亥、庚戌、辛亥、甲戌、乙亥，第二丙子元戊戌、己亥、壬戌、癸亥、丙戌、丁亥，第三戊子元庚戌、辛亥、甲戌、乙亥、戊戌、己亥，第四庚子元壬戌、癸亥、丙戌、丁亥、庚戌、辛亥，第五壬子元甲戌、乙亥、戊戌、己亥、壬戌、癸亥是也。
【五福十神】
五福太乙行次宮，乾艮巽坤末兼中，四十五年移一位，上元甲子起一宮。
每宮常住四十五，除之不及，命起一宮，主四十五年滿，則交入二宮。
唐太宗貞觀八年甲午，是年五福入中宮，故京洛之分，四十年物阜民安，而有貞觀之治也。
自貞觀八年甲午起，至明天啟三年癸亥止，凡九百九十年，以二百二十五年為一周，兩除為四百五十四，除去九百，尚餘九十年。
以宮法二除去九十，自天啟甲子起五福，入艮宮，至丁卯四年矣。
【大遊】
大遊太乙最為凶，入宮逆數見形蹤，七六四三二一九，數論原來八是終，三十六年移一位，上元起七逆迴宮。
大遊太乙，天地凶神，逆遊八宮，不入中五。起自七宮，三十六年移一宮，十二年治天，十二年治地，十二年治人者。
察人君善惡，二百八十八年一周，復起七宮，所臨邦國之分，主水旱兵荒，流亡惡事，智者宜預避之。
經曰：大遊在陽宮，蜀漢可全身。
大遊在陰宮，遼東不用兵，大遊在一八三四，為治陽宮，則西南巴蜀之地，無凶事。
若在九二七六，為治陰宮，則遼東之間無事。
七六四三二一九八，此大遊所行之序。
自始建甲子起，一積至所用之年，以二百八十八累除之，餘者不及數，命起七宮，主三十六年滿，則交入六宮。
又主三十六年滿，則交入四宮也。
隋煬帝大業元年乙丑，是年大遊入三宮艮地，為青州之分，自陳隋以來，連年災旱兵戈，民人死傷無筭。
查自大業元年乙丑，入三宮，筭起，至天啟四年甲子止，共一千二十年。以小周法三除去，尚餘一百五十六筭，又以宮法三十六數四除之，零一十二筭，入八宮子地，至天啟七年丁卯，十五年矣。
太乙統宗自後，唐明宗長興元年庚寅歲，大遊入七宮起，至天啟三年癸亥止，共六百九十四筭。
以小周法二除之，尚餘一百一十八數。又以三十六宮法三除之，尚零十筭，順行則在乾一宮已十年，自甲子至丁卯年已十四年，俱與淘金歌順逆不同俟！
【三基】
三基太乙行宮別，君主三十為定則，臣基三歲民基一，君臣午上為初說，民基起戌是根源，順行十二為真訣。
三基者君臣民基也。
蓋君基太乙，人君之象。聖人南面而治，順天之道，治天之位，故起午宮也。
臣基太乙，同起午宮，順行十二支，三年移一宮，三十六年一周，復起午宮，蓋君臣承贊王業，不可相離之象。
故君臣同起午也。
民基太乙，起於戌宮，順行十二支，一年移一宮，十二年一周，復起戌宮，蓋人君化民而治，庶民不可與人君同行也。
金鏡式云：凡三基太乙所在之邦，不可攻伐。
主鈍兵挫銳。
惟遁世者，利往其國也。
君基太乙者，人君之象。
若所臨之國，主守而強，五谷豐登，兵強將勇，遠近歸服。
所臨分野，若人君修德，上浹天道，下合人心，王化昇平，民登富壽。
若妄行徭役，竊弄兵戈，重征賦稅，廣營宮室，此為不浹天道，反為水旱災異也。
自上元甲子起卯邦，順行十二支，每三十年移一宮。
君基於天啟三年甲子，入辰宮。
臣基太乙者，輔佐之象，所臨之邦，當生義士忠臣，文武輔佐。
所在分野，人民富壽，五谷豐登。
自上元甲子起午宮，行十二支，每三年移一宮，三十六年一周。
復起午邦，以三十六累除之，不及者起午。
臣基於天啟三年甲子，入戌宮，三年至丁卯，入亥宮。
民基所臨之邦，其民富壽，五谷豐登，無兵戈疫癘之患。
自上元甲子起戌，順行十二支，每一年移一宮，積筭以十二累除之，十二年一周，起戌，民基卯年在丑。
【四神、絳宮、明堂、玉堂】
四神、天乙、地乙、直符、陽九、陰六、十二宮分野、釋太乙式儀、釋運式儀、太乙式不同、八門所主、釋十六神所主、釋始擊將臨四七之舍、釋定目將主八門之方、十一神所屬、附八方風。
次第推求四太乙，水火金木為殃疾，每常三歲移一宮，上元甲 子起於一，九宮盡後接絳宮，通共十二為原則。
四神太乙者，乃天乙水氣之元神，立綱正紀，所在之分，有道之邦則昌，無道之代則凶。
如其方不吉，人主謹德慎政，則改為吉。不然兵革水旱，人民相食。
自上元甲子起一宮，順行十二宮，每三年移一宮，三十六年一周，復起一宮也。
一二三四五六七八九，絳明玉十二宮之次序也。
自上元甲子，積至所用之年，以三十六累除之，不及者，命起一宮，每三年移一宮，順行也。
【天乙】
天乙太乙乃金精，順次推排十二宮，甲子上元從六起，三年一 徙順行蹤。
天乙太乙，即乾宮真一之氣。
取六宮逆金之氣，其體屬金，肅殺萬物，兵革相徙。
所臨之邦，即有勝負，謂金有決斷之氣，所在分野，兵戈大起。
自上元甲子起六宮，順行十二宮，每三年移一宮，三十六年一周，復起六宮。
六七八九，絳明玉一二三四五，此天乙所行之序也。
自上元甲子起，至所用之年，以三十六累除之，不及者命起六宮，每三年移一宮順行也。
【地乙】
地乙死喪最凶言，上元甲子九宮九，順行十二宮中序，三年亦 易亦如前。
地乙太乙者，六己土神也。
掌握方隅所守之土舍，主兵戈饑荒，人民流亡。
若臨無道之邦，凶災尤甚。
所臨分野，五谷不收，兵革水旱尤旺。
四季之宮，自上元甲子起九宮，順行十二宮，每三年移一宮，三十六年一周，復起九宮。
九絳明玉一二三四五六七八，此地乙所行之序也。
自上元甲子，積至所用之年，以三十六累除之，不及者命起九宮，每三年移一宮順行也。
【直符】
直符旱澇厄蟲蝗，陰旺尤甚作災殃。
上元甲子元從五，十二宮 中順數詳。
直符太乙者，陽元之火神也。
天地之使星，天遣觀察人間善惡，掌萬民禍福。
若臨無道之邦，兵革水旱，蝗蟲饑饉，人民流亡，赤地千里。
若乘生旺之宮，為災尤 甚。
自上元甲子起五宮，順行十二宮，每三年移一宮，三十六年一周，復起五宮。
起法五六七八九，絳明玉一二三四，此直符所行之序也。
自上元甲子，積至所用之年，以三十六累除之。
不及者命起五宮，順行每三年移一宮也。
【陽九】
太乙陽九災要筭，四千五百六十看，一元為首災甚明，天急斯 時宜修善，又有四百五十六，亦有災兮小數足，小元必定是饑荒，大數終時天下哭。
此乃陽九厄六之期，以四百五十六年為一元，十元為一大元，乃四千五百六十年。
自始有甲子之年除起，值小元臨終，饑饉兵荒，值大元臨終，天下荒荒，厄會之期矣。
凡入厄會之期，大則百年，小則旬歲之災。
自始有甲子，積至所用之年，得數以四百五十六年累除之也。
【陰六】
太乙在厄要參詳，二百八十八數當，大厄之末別有數，四千三 百二十殃，小厄盡時災較可，大厄窮終都會亡。
此乃陰六厄會之期，以二百八十八為小厄，十五小元乃一大元，計四千三百二十年也。
小元臨終，猶有旬載之凶。
大厄終時，則有百年之亂也。
自始有甲子，積至所用之年，得數以二百八十八累除之是也。
【十二宮分野】
一宮冀州 二宮荊州 三宮青州
四宮徐州 五宮豫州 六宮雍州
七宮梁州 八宮兗州 九宮揚州
絳宮交州（離）明堂益州（坤）玉堂幽州（艮）。
【釋太乙式儀】
昔者燧人氏仰觀斗極，而定方位，庖羲氏因而畫八卦，逮乎黃帝受命，創制式 為體三重，上青、中赤、下黃，天地人備矣。
天有十二次，地有十二辰，旋斡十二中，并羅合六神，以定神位也。
【釋運式儀、計九段】
第一詳太歲所在辰。
欲求計神合神，故先計之計神者，太歲在寅，計神在子，以次逆行，十二辰，俱十二年一周。
第二詳太乙所在宮。
以筭求之，而得其數，備在前術也。
第三詳何神為天目。
天目者文昌將是也。
以筭求之，從武德行十六神，遇陰德大武，重留一筭，而得所在陰德為乾，大武為坤。
乾為天門，坤為地戶。
天目之神，行至天門。地戶之方，以伺其命。
故重留一筭以待之。
第四詳 何神為計神。
欲加和德宮，求客目計，以立始擊將也。
第五詳 以計神加和德之宮。
和德為艮宮之名，艮為鬼門方，求幽冥吉凶之初。
故曰鬼門，神戶以計謀之，加和德宮，文昌將臨之所，得為始擊將也。
文昌將為主人，始擊將為客是也。
曰主而得客之義也。
第六視天地二目各在何所。
文昌將名上目，亦曰天目，屬主計用之也。
始擊將名曰下目，亦曰地目，屬客。
天有動而機無窮，客主靜，故始擊將屬客，客計用之也。
配天者地也，靜以待之。
主主靜，故文昌之將屬主配地。
然求之，曰主以待客也。
其上下二目，亦總名之曰天目。
第七直筭求客主將所在。
先視天目所在，為主人計之首。
天目在正宮，從正宮數所起。
若在間神，數從一起。
常左門依宮數，數於地位來，至太乙之宮止。
所得之數，名為主筭。
次計神加和德宮，視上天目所臨，為始擊將。
在正宮，從正宮數起。
若在間神，從一數起。
常左行，數於地位來，亦至太乙之宮止，名曰客筭。
蓋筭者，籌筭之謂。
二目者，二 相之謂。
是二相定籌筭於上，以稟君命，而行太乙法。
人君故至太乙宮前止，而筭之數也。
故筭多者、長者勝。
少者、短者負也。
第八論主客置筭以命大將。
凡筭得十，則置一筭。
得二十，則置二筭。
得三十，則置三筭。
得四十，則置四筭。
若得十六，棄十置六餘者，皆去其整，以取其零數者，為大將之宮也。
因而三之，則參將所在之宮也。
第九論定計所在。
定計即重審客也。
為客難先起不易故也。
常以太歲合神，加太歲所合，視下所臨為定計置筭。
立大小將，不同前法也。
太乙式不同（謂四季太乙所用不同）
一宮在乾，主冀州、并州，若文昌將關囚，必有相迫挾之義。
乾者君之位也。文昌將關囚，是謂相佐迫挾之象。
一宮在離，主荊州、豫州。
太乙臨之，人君誅將相。
離者南方之卦，明堂之位也。
故太乙在離宮，猶人君處明堂而布政，人君當審順逆，察正邪，則誅戮應之。
三宮艮，主青州、主后妃。
始擊將臨之，嬖寵進宮中兵起。
客之所在，以應所沖。
主之所在，以應所臨。
始擊將即客上將，在艮宮，其應在坤。
乾為父，坤為母。
故坤為純陰之卦，主后妃。
又坤屬土，主中宮。
始擊主后兵，是以嬖寵進中宮，兵起也。
四宮在震，主徐州。
若始擊臨之，西戎侵。
始擊屬客，以應所沖。
其沖兌，兌主雍州之郊，有西戎在焉。
故主西戎侵也。
六宮在兌，主雍州。
若客大將臨之，南楚侵。
客大將所臨，以應所沖。
兌沖震，震主徐州之郊，而有南楚。
故主南楚侵，始擊臨之亦然。
七宮在坤，主梁州、益州。
若主大將臨之，梁、益兵起。
主大將所應，即在所臨。
臨坤主梁、益州兵起。
八宮在坎，主兗州。
太乙臨之，大臣誅。
坎者北方之卦，紫微宮帝庭之所，太乙居之，嚮明而治以考善惡，為名二目。
因對大臣悖逆，人君誅之也。
九宮在異，主揚州。
若客大將臨之，北狄侵。
客大將所在，以應所沖，異沖乾主冀州，并州之郊西北狄在焉，故主北狄侵。
八三四九為陽宮，二七六一為陰宮，一宮為純陽，九宮為純陰。
五月一陰至，戌月單陰至，亥月純陰，戌亥一宮之地，故曰純陰也。
十一月一陽至，辰月單陽至，巳月純陽，辰巳九宮之地，故曰純陽也。
四六為絕、二八為易。
四卯、六酉，春秋分位，陰陽氣別，故曰絕氣。
二八為易，二午八子，冬夏二至之位，陰陽之氣交，易之始，故曰易氣，太乙與掩迫、關擊在易絕之地皆凶。
【八門所主】
天有八門，以通八風。
地有八方，以鎮八卦。
仍取紀綱，從其年，即各隨其門，吉凶而行矣。
開門；以遠行，拓土開疆，宜西北出師，建旗幟，立城隍，凡舉百事吉。
休門；宜進伐，聚眾理兵，宜北行。凡舉百事，戰伐大勝。
生門；宜營建，拜官宜東北行吉。戰伐大勝，凡百事吉。
傷門；宜漁獵討捕見血之事，行掩襲刑殺，向方吉也。
杜門；宜隱伏討伐惡逆，不宜戰伐出軍，堅守待敵吉。凡舉百事凶。
景門；宜振揚士卒，及突圍，不敢戰。宜和親，向南出吉。凡舉百事大凶。
死門；宜死喪弋獵，埋葬，向西南行吉。宜固守，不利戰鬥大敗。
驚門；宜攻城擊戰，揚兵宜，西行吉。宜伏兵掩襲，凡舉百事凶。
又八門開休生三門大吉。景門小吉。杜傷死門大凶。驚門小凶。
吉門有氣大吉。無氣中平。凶門有氣大凶。無氣中平。
【釋十六神所主】
爾雅曰：氣和為玉燭。
律曆志曰：太極運三辰五星於上，而元氣轉三統五行於下。
大易之一氣分為二，謂剛柔也。
化而為四時，謂春夏秋冬也。
行於十二次，四維代序不同，是為十六神也。
乾神曰陰德，秋交將變，陰氣大行，故曰陰德。
亥神曰大義，建亥之月，六陰皆 備，陰之義大，故曰大義。
子神曰地主，建子之月，陰氣尚行，一陽初生於下，與地為主，故曰地主。
丑神曰陽德，建丑之月，二陽用事，見龍在田，陽德施普，故曰陽德。
艮神曰和德，冬春相交，陰陽氣和，群物方生，故曰和德。
寅神曰呂申，建寅之月，木之氣旺，萬物初生，呂屈者申，故曰呂申。
卯神曰高叢，建卯之月，木氣大旺，萬物初出，而布地叢，故曰高叢。
辰神曰太陽，建辰之月，陰氣退藏，居天位，故曰太陽。
巽神曰太炅，大明之甲也。春夏相交，盛暑方至，陽氣大，故曰太炅。
巳神曰大神。
午神曰大威，建午之月，陽氣上行，一陰初生，逼於陽。陽氣盛極，天地交酷，故曰大威。
未神曰天道，建未之月，二陰用事，是坤之六二，直方大象，曰直方大，不習，無不利，地道光也。故曰天道。
金照曰建未之月，火能生土，土於此旺，故未曰天道也。
坤神曰大武，金火相交，陰氣始令殺傷萬物，故曰大武。
申神曰武德，建申之月，金之氣旺，萬物將死，薺將生，故曰武德。
酉神曰大簇，建酉之月，陰氣大旺，萬物皆熟，大有品族，故曰大簇。
戌神曰陰主，建戌之月，陽氣居藏，陰氣居天位，故曰陰主。
【釋始擊將臨四七之舍】
始擊將者，熒惑之精，隨歲之所加，臨二十八舍於歲中，各有 所主之事。
東方七舍：
角；大人有憂，兵亡。
亢；有疾病之災。
氐；內有大災。
房；將相有憂。心；太子諸王有憂。
尾；後宮有驚。
箕；士卒流亡。
北方七舍：
斗；關梁閉塞。
牛；糴貴，歲飢，犧牲鳥死。
女；后妃疾，火災。
虛；諸侯有變，更改政令，有赦，主哭泣。
危；歲多疾病，兵起。
室；歲不收。
壁；文章發。
西方七舍：
奎；神為糵(ㄋㄧㄝˋ)。
婁；山林有賊，道路不通。
胃；五谷不登。
昴；胡人疾病，燕兵起。
畢；邊兵刑罰。
觜；牛馬急行。
參；宮室有移動，事將有憂。
南方七舍：
井；有水災。
鬼；民安，疾病。
柳；民流亡。
星；憂，火災。
張；禮義多變。
翼；陰陽失序，雨水。
軫；有大喪。
【釋定目將主八門之方】
八門占吉凶，定計推災變，此八門直事，加定計大將之宮，以占九州之災變。
開門臨處，所向通達。
休門臨處，疾病災傷。
杜門臨處，閉塞不通。
景門臨處，火光怪異。
死門臨處，死喪埋葬。
驚門臨處，驚恐民流。
【十一神所屬】
始擊火、定計水、主大將金、文昌土、太陰水、太乙金、主參將水、合神水、客大將水、計神金、客參將水。
【附八方風】
乾坎艮上有風至，利客先舉莫留停，震巽離宮信風至，後舉為主定成功，坤風謀敗兩不利，風來兌上客伏兵，主宜備設方獲吉，過此之時必見凶。
又太乙不值文掩迫，將發門具順陰陽，更得筭和中上下，百事逢之總吉昌。
全書完！
| 歡迎光臨 【五術堪輿學苑】 (http://aa.wsky.ink/) | Powered by Discuz! X3.1 |