【學習道德經第六十八章心得】
在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：
善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下。
好的潛力技術人員者非勇猛，好的爭鬥者非生氣，好的贏與占優勢對抗者非等待，好的使用人者發展這個裡面。
是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天之極。
對稱呼非相抗衡與互不相讓此共同遵循的規範，對稱呼使用人此一切事物所具有的功能或作用，對稱呼交合時間此頂點與頂端。
2012年10月16日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下：
善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下。
好的潛力技術人員者非勇猛，好的爭鬥者非生氣，好的占優勢能力相當者非等待，好的使用人者當作這個裡面。
是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天之極。
正確稱呼非相抗衡與互不相讓的共同遵循的規範，正確稱呼使用人者這個才能，正確稱呼交合時間的頂點或頂端。
聽完老師的解惑後，我的理解為：
好的有潛力的技術人員一定要擁有其專業足夠的學理知識，每走一步都需要有學理依據支持，如此才能達到正確並且迅速的完成每個環節。
相反如果學理知識不足者，從事專業時當遇到某個環節無法找出相應的學理依據時，便只能以自己不完全的學理知識自創出依據運用，此環節便成為了不確定因素，很可能成為了致命的錯誤。
就像外面的很多風水師，在每個格局裡該用何處作為坐山依據上便是如此，由於沒有學理依據，所以造成了眾說紛紜，當然也就造成了錯誤百出，想對也就只能完全憑運氣了。
好的爭言鬥文者是不會生氣的，因為其所說的每句話都是有學理依據的，每個內容都可以依序說清楚講明白的，不需要強辯，也不是對方強辯就能推翻的。
好的占優勢者要能抓住時機，在有優勢時要主動出擊，才有機會依據自己的優勢增加獲勝的籌碼。
如同商場一樣，形勢都是瞬息萬變的，兩位競爭對手，一方在這一秒有優勢不代表下一秒還能有優勢，如果在占優勢時而不主動出擊，錯過了最佳時機，可能形勢就會逆轉，變成對方占了優勢而攻了過來，這樣本該勝利的一方卻失敗了，這也是不會抓住時機主動出擊的表現。
上述三種好的人，便是人才，而要作為一位會運用人的人，便需要依據上述三種程序方式去尋找或培養所需的人才。
所以說，所尋找或培養的人才不能與上述三種程序方式互相矛盾的，當遇到符合定義之下的人才時一定要主動爭取，就好比劉備三顧茅廬一樣，如此才能得到自己所需的人才，這些都是需要完成的程序。
而擁有了人才，還得擁有會運用這些人才的能力，此能力便是要能掌握時機，在對的時間選擇對的人去做對的事，這也正是符合了學術上的通炁、同炁、合炁的程序運用。
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