【學習道德經第六十六章心得】
在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：
江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
大的河流水域為何可以做眾多的低地群體的領袖者，用他的專長於攻陷與克服的，所以可以做眾多的低地群體的領袖。
是以聖人欲上民，必以言下之；
事情用品德崇高通達事理的人想要與希望地位高的人，一定用學說攻陷的；
欲先民，必以身後之。
想要與希望時間或次序在前的人，一定用親自時間上的。
是以聖人處上而民不重；
對用品德崇高通達事理的人置身地位高的並且人非相同的；
處前而民不害，是以天下樂推而不厭。
置身在先的並且人非妨礙，事情用時間裡面喜歡去做依例演算與探究並且非嫌棄與不喜歡。
以其不爭，故天下莫能與之爭。
用他非搶著，所以時間裡面沒有可以和此相抗衡。
2012年10月2日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下：
江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
大的河流領域為何可以變成眾多的困境君主者，用他的專長於內或裡面這個，所以可以變成眾多的困境君主。
是以聖人欲上民，必以言下之；
對用品德崇高通達事理的人想要最好的與優等的人，一定用講裡面的；
欲先民，必以身後之。
想要時間或次序在前的人，一定用生命時間上這個。
是以聖人處上而民不重；
對用品德崇高通達事理的人置身地位高的然而人未特別關切；
處前而民不害，是以天下樂推而不厭。
置身進行然而人未使受損，對用時間裡面喜歡去做依例演算與探究並且未嫌棄與不喜歡。
以其不爭，故天下莫能與之爭。
用他的未相抗衡與互不相讓，所以時間裡面不能與無法可以和此相抗衡與互不相讓。
聽完老師的解惑後，我的理解為：
大部分人都是生活在困境當中，只有極少數的人出生在優越的家庭，並且快樂的生活到最後。
造成困境的源頭便是眾多的來炁度，由這些來炁度所造就的困境之劇本，所謂水能載舟亦能覆舟，任何事物都具有兩面性，沒有絕對的好也沒有絕對的壞，只要能了解它便能找出運用它的方法，把它當成助益自己的工具。
所以眾多的來炁度可以成為造就我們困境的源頭，一樣也可以成為我們脫離困境的源頭，我們需要找到能統領它們的君主，這便是空間裡面的立極之處，只有掌握了真正的立極之處我們才能依據此來統領周圍眾多的來炁度為我們所用，讓立極之處成為幫助我們脫離困境的君主。
對於掌握這套學術的專業者來說，不管是要幫助自己還是他人成為超越一般人存在的優等的人，都一定要講到空間裡面立極之處的依據，這便是皇極與太極測量手法。
站在炁口內30公分左右之處，此為內炁與外炁交合之處，稱呼皇極之處。
站在相同空間四維交叉點，此為太極處。
站在炁口處或窗口處之中央處，此為立極處。
上述三種站立之處統稱為立極之處，只有掌握這些正確的站立之處，才可能站在正確的位置並且依據正確的測量手法測出正確的坐山度與來炁度。
而有了這兩個數據後，還需要依據當運時間資料規律，也就是當運挨星法，由此導出當運挨星盤，並且轉化成當運正神盤與當運零神盤。
坐山度便是需要以當運正神盤為依據，來炁度便是需要以當運零神盤為依據，如此我們才能依據坐山度與來炁度的數據導出所需的其他正確數據，由此為使用依據，我們才能成為時間上得到先機的人。
因為懂得了這些知識而運用，那麼成為地位高的人也就是理所當然了，然而一般人卻沒有特別關切這些知識，那是由於他們根本不知道地位高的人都是由格局環境而造就的，而如果能掌握這些知識便能掌控格局環境，從而修正自身的格局環境造就自己成為地位高的人。
只有顧好了自己的格局環境，讓其沒有造就出對自己不利的劇本，這樣才不會受到傷害，也是因為大家都不想自身受到傷害，所以也就給予了偽學的發展空間。
為了研究這套強大的學術，前人於是不斷的找尋案例來演算與探究，然後把一些相同的規律當成了使用依據，可是他們卻不知道空間是無窮盡千變萬化的，因為時間的不同，每個人的空間永遠都不可能相同，他們卻因為人的空間呈現的相同結果而認定是相同空間格局造就的，這便是錯誤的認知。
也是因為他們不知道這套學術的起源之處，所以也不可能知道中間的程序法則，因為不懂所以也就只能依據看到一點內容來自己編內容，然後再以自己編的內容來當成使用依據，偽學也就由此而生，從而流傳於世。
也是因為偽學有很多說不通，道不明的地方，所以也就有了分歧，而產生了很多派別，有的說測量坐山的立極處為大樓的樓口外，有的說是自己家門外，有的說是自己家門內，有的說是自己家客廳的窗口處等等，真是五花八門說什麼的都有，這也正是他們沒有學理依據的表現，所以不知道每個不同空間的正確立極之處。
連立極之處都不對，就更不用提改變空間格局而改變吉凶了，而正確的立極之處上面已經說到，只有站在了正確的立極處才能得到正確的測量數據，才能依據此數據來修正空間格局以致來炁能與坐山相合而呈現合炁。
而光是來炁與坐山合炁還不夠，時間與所在空間也要合炁，如此這個空間才算是真正的好空間。
如現今八運天年，以八運正神盤所定出，子孫64卦武曲、破軍、左輔、右弼，四吉卦炁之位為旺氣所在，但上述四吉位，共有32卦位，其中20卦位是人之位，此為『旺位』。
所以坐山要能坐入『旺位』才算時間與空間合炁，並且眾多的來炁也要能與坐山合炁，如此才能呈現吉，相反便是不合炁自然呈現凶。
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