【克己復禮】
詞目：克己復禮
拼音：kèjǐfùlǐ
注音：ㄎㄜˋㄐ｜ˇㄈㄨˋㄌ｜ˇ
出處：《論語‧顏淵》：「顏淵問仁。子曰：『克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？』」
（盡力克服私慾的誘惑，放棄以自我為中心的作法，凡事保持適度與社會民眾的精神合一，這就是實踐仁道的善政。）
仁者，本心之全德。
克，勝也。
己，謂身之私欲也。
復，反也。
禮者，天理之節文也。
為仁者，所以全其心之德也。
蓋心之全德，莫非天理，而亦不能不壞於人欲。
故為仁者必有以勝私欲而復於禮，則事皆天理，而本心之德復全於我矣。
歸，猶與也。
又言一日克己復禮，則天下之人皆與其仁，極言其效之甚速而至大也。
又言為仁由己而非他人所能預，又見其機之在我而無難也。
日日克之，不以為難，則私欲淨盡，天理流行，而仁不可勝用矣。
程子曰：「非禮處便是私意。既是私意，如何得仁？須是克盡己私，皆歸於禮，方始是仁。」
又曰：「克己復禮，則事事皆仁，故曰天下歸仁。」
謝氏曰：「克己須從性偏難克處克將去。」
釋義：克：克制。
儒家指約束自己，使每件事都歸於「禮」。
克制自己的私欲，使言行都合於禮。
例句：克己復禮，以奉始終。
（漢‧班固《東都賦》）小官公謹忠信，克己復禮，奉公守法，正直無私。
◎明無名氏《紫泥宣》第一折如果你能克己復禮、自我約束，才會受到別人尊敬。
引用：http://idiom.wlps.kl.edu.tw/?id=5902
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