【校注醫醇賸義 卷一 暑熱濕23】
四序流行，春生夏長，秋收冬藏。
故春為風木，秋為燥金，冬為寒水，各司其令。
惟夏則暑熱濕三氣迭乘，合操其柄，此蓋大化循環之運，不期然而然，而亦不得不然也。
所謂不期然而然者，何也？天一生水，貞下起元，由水生木，由木生火，至是而天氣下降，地氣上騰，大生廣生，百物蕃阜，此所謂不期然而然者也。
所謂不得不然者何也？夏為火令，秋為金令，由夏入秋，乃火下起金，不惟不能相生，而反相克，秋令不幾於或息乎﹗全賴地氣上騰，長夏土旺，由火生土，借土生金，此又大化斡旋之妙用，四序方得流行，生克方不顛倒，所謂不得不然者此也。
但暑熱之氣自上而下，濕氣自下而上，人在其中，無時無處不受其熏蒸燔灼，致病已非一端，又況起居不慎，飲食不節，其受病尚可問乎﹗《金匱》有痙濕 之訓，後賢推而廣之，立方愈多，醇駁互見。
蓋傷寒有痙病，時邪亦有痙病，而時邪之痙，與傷寒之痙，又復不同。
三氣之痙，只須究其致病之由，或由風熱，或由暑熱，或由濕熱，見症治症，直截了當。
若牽涉傷寒之痙，較量比例，雖繁稱博引，更令人滋惑矣。
且三氣為病，非有沉寒痼冷，如冬月傷寒之比，若拘執太陽篇中之痙病，動輒麻黃、桂枝，何異抱薪救火乎﹗茲特舉症於前，列方於後，以便檢閱。
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