【張氏醫通 卷六 神志門 狂239】
經云：狂始生。
先自悲也。
喜忘苦怒善恐者。
得之憂飢。
狂始發。
少臥不飢。
自高賢也。
自辯智也。
自尊貴也。
善罵詈。
日夜不休。
狂言。
驚善笑。
好歌樂。
妄行不休者。
得之大恐。
狂。
目妄見。
耳妄聞。
善呼者。
少氣之所生也。
狂者，多食善見鬼神。
善笑而不發於外者。
得之有所大喜。
足陽明之脈病。
惡人與火。
聞木音則惕然而驚。
病甚則棄衣而走。
登高而歌。
甚至不食數日。
逾垣上屋。
四肢者諸陽之本也。
陽盛則四肢實。
實則能登高也。
熱盛於身，故棄衣欲走也。
陽盛則妄言。
罵詈不避親疏，而不欲食。
不欲食故妄走也。
有怒狂者。
生於陽也。
陽者因暴折而難決，故善怒也。
病名陽厥。
陽明者常動。
巨陽少陽不動。
不動而動大疾，此其候也。
奪其食則已。
夫食入於陰。
長氣於陽，故奪其食則已。
使之服以生鐵洛為飲。
夫生鐵洛者。
下氣疾也。
此陽氣怫鬱，不得疏越。
少陽膽木挾三焦相火。
太陽陰火上逆，故使人易怒如狂。
奪其食者。
不使火助邪也。
飲以生鐵洛者。
金以製木。
木平則火降，故曰下氣疾也。
狂之為病，皆由阻物過極，故猖狂剛暴。
若有邪附。
妄為不避水火。
罵詈不避親疏，或言未嘗見之事。
非力所能。
病反能也。
上焦實者。
從高抑之。
生鐵洛飲。
陽明實則脈伏。
大承氣湯去濃朴加當歸、鐵洛飲。
以大利為度。
在上者。
因而越之。
來蘇膏，或戴人三聖散涌吐，其病立安。
後用洗心散、涼膈散調之。
形証脈氣俱實。
當涌吐兼利。
勝金丹一服神效。
雖數年狂痴。
無不克應。
但不可誤施於癲癇之証。
經云：悲哀動中，則傷魂。
魂傷則狂妄不精。
不精則不正。
當以喜勝之。
以溫藥補魂之陽。
龍齒清魂散。
經云：喜樂無極則傷魄。
魄傷則狂。
狂者意不存。
當以恐勝之。
以涼藥補魄之陰。
清神湯。
肺虛喘乏。
加沙參。
胃虛少食。
加人參。
肝虛驚恐。
加羚羊角。
熱入血室。
發狂不識人。
小柴胡加犀角、生地黃。
挾血如見祟狀。
當歸活血東加酒大黃微下之。
肝盛多怒狂妄者。
針大敦。
在足大指上。
屢驗。
─ 婦人狂言叫罵。
歌笑非常。
似祟憑依。
一邊眼與口角吊起，或作癇治，或作心風治，皆不效。
乃是舊有頭風之疾。
風痰作之使然。
用芎辛東加防風。
數服頓愈。
婦科鄭青山。
因治病不順。
沉思輒夜。
兼受他醫諷言。
心甚懷憤。
天明病者霍然。
憤喜交集。
病家設酌酬之，而諷者已遁。
憤無從泄。
忽然大叫發狂。
同道諸名家治之罔效。
一日。
目科王道來往候。
索已服未服等方視之。
一並毀棄。
曰，此神不守舍之虛証。
豈豁痰理氣清火藥所能克效哉。
遂令覓上好人參二兩。
一味煎湯服之頓安。
三啜而病如失。
更與歸脾湯調理而康。
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