【聖濟總錄卷第一十九 諸痺門】
論曰︰飲天和,食地德,皆陰陽也
然陽為氣,陰為血;氣為衛,血為營
氣衛血營,通貫一身,周而復會,如環無端
豈鬱閉而不流哉!
此風寒濕三氣,所以雜至合而為痺
淺則客於肌膚,深則留於骨髓
陽多者,行流散徙而靡常;陰多者,凝泣滯礙而有著
雖異狀殊態,然即三氣以求之,則所謂痺者,可得而察矣
且痺害於身,其為疾也,初若無足治,至其蔓而難圖,則偏廢弗舉,四體不隨,皆自詒伊芳戚者也
可不慎哉!
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