【景岳全書-卷之二十一明集雜證謨雜論證】
雜一證，或作或止。
其為病也，則腹中空空，若無一物，似飢非飢，似辣非辣，似痛非痛，而胸膈懊，莫可名狀。
或得食而暫止，或食已而復，或兼惡心而漸見胃脘作痛。
此證有火，有痰，有酸水浸心而。
大抵食已即飢，或雖食不飽者，火也，宜兼清火；痰多氣滯者，似飢非飢，不喜食者，痰也，宜兼化痰；酸水浸心而者，戚戚膨膨，食少無味，此以脾氣虛寒，水穀不化也，宜溫胃健脾；又有誤用消伐等藥，以致脾胃虧損，血少雜，中虛則煩雜不飢，脾弱則食不運化，此宜專養脾胃。
總之，雜一證，多由脾氣不和，或受傷脾虛而然。
所以治此者，不可不先顧脾氣。
然古人於此，悉以痰火論治，予恐專用寒涼，則胃氣虛寒不健者，反以日甚，而漸至惡心噯氣，反胃噎膈之類，將由此而起矣。
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