【景岳全書-卷之十九明集雜證謨喘促論證】
氣喘之病，最為危候，治失其要，鮮不誤人。
欲辨之者，亦惟二證而已。
所謂二證者，一曰實喘，一曰虛喘也。
此二證相反，不可混也。
然則何以辨之？
蓋實喘者有邪，邪氣實也；虛喘者無邪，元氣虛也。
實喘者，氣長而餘；虛喘者，氣短而不續。
實喘者，胸脹氣粗，聲高息湧，膨膨然若不能容，惟呼出為快也；虛喘者，慌張氣怯，聲低息短，皇皇然若氣欲斷，提之若不能升，吞之若不相及，勞動則甚，而惟急促似喘，但得引長一息為快也。
此其一為真喘，一為似喘。
真喘者，其責在肺；似喘者，其責在腎。
何也？
蓋肺為氣之主，腎為氣之根。
肺主皮毛而居上焦，故邪氣犯之，則上焦氣壅而為喘。
氣之壅滯者，宜清宜破也。
腎主精髓而在下焦，若真陰虧損，精不化氣，則下不交而為促。
促者斷之基也。
氣既短促，而再加消散，如壓卵矣。
且氣盛有邪之脈，必滑數有力，而氣虛無邪之脈，必微弱無神，此脈候之有不同也。
其有外見浮洪，或芤大至極，而稍按即無者，此正無根之脈也。
或往來弦甚，而極大極數，全無和緩者，此正胃氣之敗也。
俱為大虛之候。
但脈之微弱者，其真虛易知；而脈之浮空弦搏者，其假實難辨。
然而輕重之分，亦惟於此而可察矣。
蓋其微弱者，猶順而易醫；浮空者，最險而多變。
若弦強之甚，則為真臟。
真臟已見，不可為也。
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