【五術堪輿學苑】

標題: 【隨筆:那祖上留下的針灸】 [打印本頁]

作者: wzy_79    時間: 2012-9-1 23:29
標題: 【隨筆:那祖上留下的針灸】

隨筆:那祖上留下的針灸

 

近日在djy網上讀到一則關於針灸的新聞,說在剛剛結束的第三屆國際傳統醫藥大會上,學者們用 「萎縮」、「滑坡」、「嚴峻」等詞來形容大陸針灸發展的現狀,而用方興未艾來比喻在國外的針炙熱。憂慮有一天針灸會淪為「出口轉內銷」的產物,國人都要到國外去學針灸。

 

這種擔心還真不是杞人憂天。

 

追本索源,針灸在中國所面臨的厄運,多少與XX黨有關。

 

古老的中醫講究的是「天人合一」,「醫易同理」;

 

被譽為中醫脈學的祖師爺的扁鵲具有透視人體的特異功能,他的醫術是神人所傳;

 

想要做一個良醫,須遍覽群書,除了中醫的經典著作外,還要讀五經、三史、諸子、莊老,必須「妙解陰陽祿命,諸家相法,及灼龜五兆,周易六壬」,等等。

 

而這些因為與奪取政權後的XX宣傳的「無神論」相佐,被視為「迷信」、「糟粕」,而成為被批判的內容。

 

後來,又出了一個餿點子,將中西醫結合起來,這可真真的要了中醫的命。

 

要知道中醫與西醫是兩個水火不相容的系統,從病因、診斷到治療的手段都是不同的。

 

該把脈判斷人體的陰陽平衡,再施治就夠了,卻偏要加上化驗血液和什麼B超之類的,再下診斷,給藥,這樣的話能治好幾個病人。

 

古老中醫的國度在今天卻不相信經絡的存在,等到外國人發現了,才釋然。


在中醫學院學習的醫學生,都要再去讀古文,否則的話,拿著中醫的經典著作會不知所云。

 

可是對中國文字的改革,導致的簡化字的出現,使得1949年出生後的這批人,如果沒有經過嚴格的古文訓練,已難以明曉經典著作中古人的所思、所言。

 

只能是中西醫結合去診斷患者了。


如今的人用現代醫學的觀念去看待古老的中醫,把古代中醫治病的獨特之處視為「不可信」,是古人的編造,而不去想想為何古代中醫常常是藥到、針到病除?

 

是不是我們看待中醫的基點都是錯的?

 

實際上,中醫治病的神奇在古人記載的醫案裡比比皆是。

 

在《舊唐書》中就錄有隋唐名醫甄權治病的案例,說的是當時的魯州刺史庫狄鏚苦於風患,手不能拉弓,沒有一個醫生能為他醫治。

 

甄權說:「保持射箭的姿勢,一針紮下去,就可以射箭了。」

 

於是甄權針刺其肩隅穴,果真一針下去,刺史當即就能射箭了。

 

深州剌史喉閉水米不下已三日,甄權以三稜針剌其手指,氣息即通,第二天飲食如故。


還有,古老的中醫對行醫者的道德要求之高,也是今人望塵莫及的,清代著名學者袁枚在《徐靈胎先生傳》中贊徐靈胎先生:「《記》(《史記·樂書》)稱德成而先,藝成而後。

 

似乎重德而藝輕。

 

不知藝者也,德之精華也;

 

德之不存,藝於何有!

 

人但見先生藝精伎絕,而不知其平素之事親孝,與人忠,葬枯粟乏,造修輿梁,見義必為,是據於德而游於藝也。」

 

再看當今物慾橫流的大陸,幾人能重德?

 

技不精,也就不奇怪了。治不好病,更不足為奇了。


沒有了祖上留下的那些被打上「糟粕」、「迷信」烙印的精髓,又讀不懂古人到底在說什麼,用現代人的觀念去看待中醫,加上道德一瀉千里,怎能有象孫思邈所言的「大醫」行於世間?

 

時至今日,針灸在國外蓬勃發展,也是應了時運。

 

像美國的科學家們已經逐漸認識到現代醫學並不能包醫百病,另類醫學已在美國被重視起來。

 

外國人可不認為針灸是「迷信」、「糟粕」,卻把它當成了寶貝。

 

等什麼時候,大陸完全放棄「無神論」的灌輸和教育時,中醫定會發出耀眼之光,學針灸還得在大陸。






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