【類經附翼‧醫易 卷三 14】
以疾病言之：則泰為上下之交通，否是乾坤之隔絕。
既濟為心腎相諧，未濟為陰陽各別。
大過小過，入則陰寒漸深，而出為癥痞之象。
中孚頤卦，中如土藏不足，而頤為臌脹之形。
剝復如隔陽脫陽，夬姤如隔陰脫陰。
觀是陽衰之漸，遯藏陰長之因。
姑象其概，無能贅陳。
又若離火臨乾，非頭即藏；若逢兌卦，口肺相連。交坎互相利害，入東木火防炎。
坤艮雖然喜煖，太過亦恐枯乾。
坎為木母，震巽相便；若逢土位，反剋最嫌。
金水本為同氣，失常燥濕相干。
坤艮居中，怕逢東旺；若當乾兌，稍見安然。
此雖以卦象而測病情，以坎離而分水火；惟是坎本屬水而陽居乎中，離本屬火而陰藏乎內。
故北方水地，一反存焉；南是火鄉，二偏居上；東方陽木，八在其中；西是陰金，九當其位。
可見離陽屬火，半為假熱難猜；坎水是陰，豈盡真寒易識？
雲從龍，風從虎，消長之機；水流濕，火就燥，死生之竅。
倘知逆順堪憂，須識假真顛倒。
是以事變之多，譬諸人面，面人人殊，而天下之面皆相殊，古今之面無不殊。
人面之殊，即如人心之殊，人心之殊，所以人病亦皆殊，此疾患之生，有不可以數計。
今姑舉其大綱，而書不盡言，言不盡意，神而明之，存乎人耳。
然神莫神於易，易莫易於醫，欲該醫易，理只陰陽。
故天下之萬聲，出於「一闔一闢」。
天下之萬數，出於一偶一奇。
天下之萬理，出於一動一靜。
天下之萬象，出於一方一圓。
方圓也，動靜也；奇偶也，闔闢也。
總不出於一與二也。
故曰：天地形也，其交也以乾坤；乾坤不用，其交也以坎離；坎離之道，曰陰曰陽而盡之。
| 歡迎光臨 【五術堪輿學苑】 (http://aa.wsky.ink/) | Powered by Discuz! X3.1 |