【類經 卷十九 針刺類 三刺淺深五刺五臟251】
（《靈樞‧官針篇》）
脈之所居深不見者，刺之微內針而久留之，以致其空脈氣也。
（刺深脈者，亦必微內其針，蓋恐太過，反傷正氣，故但久留而引致之，使其空中之脈氣上行也。）
脈淺者勿刺，按絕其脈乃刺之，無令精出，獨出其邪氣耳。
（脈淺者最易泄 氣，故必先按絕其脈而後入針，則精氣無所傷，獨取其邪矣。）
所謂三刺則穀氣出者，（自此至下文穀氣，皆釋終始篇之義。
詳見後十六。）
先淺刺絕皮，以出陽邪；（絕，透也。
淺刺皮腠，故出陽邪。）
再刺則陰邪出者，少益深，絕皮致肌肉，未入分肉間也；（絕皮及肌，邪氣稍深，故曰陰邪。
大肉深處，各有分理，是謂分肉間也。）
已入分肉之間，則穀氣出。
（谷氣即正氣，亦曰神氣。
出，至也。
《終始篇》曰︰所謂穀氣至者，已補而實，已瀉而虛，故以知穀氣至也。）
故刺法曰︰始刺淺之，以逐邪氣而來血氣；後刺深之，以致陰氣之邪；最後刺極深之，以下穀氣。
此之謂也。
（凡刺之淺深，其法有三︰先刺絕皮，取衛中之陽邪也；再刺稍深，取營中之陰邪也；三刺最深，及於分肉之間，則穀氣始下。
下，言見也。
按終始篇之義，與此互有發明。）
故用針者，不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工也。
（年之所加，如天元紀、至真要等論是也。
氣之盛衰，如八正神明論、陰陽系日月等篇是也。
知天地之氣候，則人有五虛五實，皆可因而知矣。
此數句又見六節藏象論，詳運氣類第一。）
凡刺有五，以應五臟。
一曰半刺，半刺者，淺內而疾發針，無針傷肉，如拔毛狀，以取皮氣，此肺之應也。
（此即前章毛刺之義，淺入而疾發，故可取皮分以應肺。）
二曰豹文刺，豹文刺者，左右前後針之，中脈為故，以取經絡之血者，此心之應也。
（豹文者，言其多也，主取血脈，所以應心。）
三曰關刺，關刺者，直刺左右，盡筋上，以取筋痺，慎無出血，此肝之應也。
或曰淵刺，一曰豈刺。
（關，關節也。
左右，四肢也。
盡筋，即關節之處也。
慎無出血，血以養筋也。
肝主筋，刺筋所以應肝，淵刺、豈刺，皆古名也。）
四曰合谷刺，合谷刺者，左右雞足，針於分肉之間，以取肌痺，此脾之應也。
（合谷刺者，言三四攢合，如雞足也。
邪在肉間，其氣廣大，非合刺不可。
脾主肌肉，故取肌痺者，所以應脾。）
五曰輸刺，輸刺者，直入直出，深內之至骨，以取骨痺，此腎之應也。
（輸刺義見前章。
腎主骨，刺深至骨，所以應腎。）
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