【類經 卷五 脈色類 診尺論疾64】
（靈樞論疾診尺篇）
黃帝問於岐伯曰︰余欲無視色持脈，獨調其尺以言其病，從外知內，為之奈何？（欲診尺以知臟腑，故曰從外知內。）
岐伯曰︰審其尺之緩急小大滑澀，肉之堅脆，而病形定矣。
（寸口之脈，由尺達寸，故但診尺部之脈，其內可知。
通身形體，難以盡見，然肉之盛衰，必形於腕後，故但察尺部之肉，其外可知。
是以獨調其尺而病形定矣。）
視人之目窠上微癰，如新臥起狀，其頸脈動，時咳，按其手足上 而不起者，風水膚脹也。
（目窠，目下臥蠶處也。
癰，壅也，即新起微腫狀。
頸脈，人迎脈也。
而不起，按之有窩也。
是即風水膚脹之外候。
風水義見疾病類三十一。
膚脹義見疾病類五十七。
窠音科。
癰，去聲。
音夭。）
尺膚滑，其淖澤者，風也。
（陽受風氣，故病風者，尺膚滑而淖澤也。
尺肉弱者，解 安臥，脫肉者寒熱不治。
（尺肉弱者，肌必消瘦，肉瘦陰虛，當為解 。
解 者，身體困倦，故欲安臥。
無邪而脫肉寒熱者，真陰敗也，故不治。）
尺膚滑而澤脂者，風也。
（澤脂，即前淖澤之謂。
風者陽氣，陽在肌膚，故滑而澤脂。）
尺膚澀者，風痺也。
（尺膚澀者血少，血不能營，故為風痺。）
尺膚粗如枯魚之鱗者，水 飲也。
（如枯魚之鱗，乾澀甚也。
以脾土衰而肌肉消，水得乘之，是為 飲。
又下編肝脈澀甚為溢飲。
，溢同。）
尺膚熱甚，脈盛躁者，病溫也；其脈盛而滑者，病且出也。
（尺膚熱者其身必熱，脈盛躁者陽邪有餘，故當為溫病。
若脈雖盛而兼滑者，是脈已不躁而正氣將復，故不久當愈。
出，漸愈之謂。）
尺膚寒，其脈小者，泄、少氣。
（膚寒脈小，陽氣衰也，故為泄為少氣。）
尺膚炬然先熱後寒者，寒熱也；尺膚先寒，久大之而熱者，亦寒熱也。
（炬然，火熱貌。
或先熱而後寒，或先寒而後熱，皆寒熱往來之候。）
肘所獨熱者，腰以上熱；手所獨熱者，腰以下熱。
（肘，臂 之節也。
一曰曲池以上為肘。
肘在上，手在下，故肘應腰上，手應腰下也。）
肘前獨熱者，膺前熱；肘後獨熱者，肩背熱。
（肘前，內廉也，手三陰之所行，故應於膺前。
肘後，外廉也，手太陽之所行，故應於肩背。）
臂中獨熱者，腰腹熱。
（肘下為臂，臂在下，故應腰腹。）
肘後粗以下三四寸熱者，腸中有蟲。
（肘後粗以下三四寸，謂三裡以下，內關以上之所，此陰分也。
陰分有熱，故應腸中有蟲。）
掌中熱者，腹中熱；掌中寒者，腹中寒。
（掌中者，三陰之所聚，故或熱或寒，皆應於腹中。）
魚上白肉有青血脈者，胃中有寒。
（魚上脈青，胃之寒也。
經脈篇亦曰︰胃中寒，手魚之脈多青矣。
魚義見經絡類二。）
尺炬然熱，人迎大者，當奪血；尺堅大，脈小甚，少氣， 有加，立死。
（尺炬然熱，火在陰也。
人迎大者，陽之勝也。
故當失血。
若尺膚堅大而脈則小甚，形有餘而氣衰少也。
陰虛既極，而煩 再加，故當立死。
，美本切。）
| 歡迎光臨 【五術堪輿學苑】 (http://aa.wsky.ink/) | Powered by Discuz! X3.1 |