【古今醫統大全 耳証門 病機1983】
《內經》曰︰腎開竅於耳，耳為腎之外候。
又曰︰腎者作強之官，技巧出焉。
又云︰脫精者則耳聾。
又曰︰心通竅於耳，陽氣上甚而躍，故耳鳴也。
巢氏曰︰腎為足少陰之經，而藏精氣通於耳。
耳，宗脈之所聚也。
若精氣調和，腎脈強盛，耳聞五音。
若勞傷血氣，兼受風邪，損於腎臟則精脫，精脫者耳聾。
然五臟六腑十二經脈有絡於耳者，其陰陽經氣有相並時，並則腎臟氣逆，名之為厥。
厥氣相搏，入於耳之脈，則令耳聾。
其腎病脫精耳聾者，其候頰顴色黑。
手少陽之脈動而氣厥逆而耳聾者，其候耳內 也。
手太陽厥而聾者，其候聾而耳內氣滿。
（《保命集》）云︰耳者，以竅言之水也，以聲言之金也，以經言之手足少陽俱會其中也。
有從內不能聽者主也，有從外不能入者經也。
有若蟬鳴者，有若鐘鳴者，有若火 狀者，各隨經見之，其間虛實不可不察也。
假令耳聾者，何謂治肺？肺主聲，鼻塞者肺也。
何謂治心？心主臭。
如推是法，皆從受氣之始。
腎受氣於巳，心受氣於亥，肝受氣於申，肺受氣於寅，脾受氣於四季。
此治法皆長生之道也。
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