【古今醫統大全 火証門 病機敘論966】
經曰︰諸熱瞀瘈瘲，皆屬於火；諸痛瘡癢，皆屬於心；諸禁鼓栗，如喪神守，皆屬於火；諸逆沖上，皆屬於火；諸腹脹大，皆屬於熱；諸燥狂越，皆屬於火；諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬於熱；諸病腐腫，疼酸驚駭，皆屬於火；諸轉反戾，水液混濁，皆屬於熱；諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬於熱。
又曰︰諸熱瞀瘈瘲，暴喑冒昧，躁擾狂越，罵詈驚駭， 腫疼酸，氣逆沖上，禁栗如喪神守，嚏嘔瘡癢，喉痺耳鳴，及聾嘔涌溢，食不下，目昧不明，暴注 瘈瘲，暴病暴死，皆屬於火。
《原病武》曰︰瞀，昏也；瘈瘲，動也。
熱甚則神氣昏，心惕跳，肉 動，皆火然也。
暴喑，無聲也。
金受火邪，濁而不鳴也。
金清則善鳴，火盛則金濁，難鳴而喑也。
冒，昏冒也；昧，暗昧也。
火氣悶熱則神昏暗而不清爽也。
躁，躁動煩悶也；擾，擾亂也。
凡火甚則煩心不眠，坐臥不寧，神志不定是也。
狂越，狂亂而乖越，言語錯亂，行止失常也。
罵詈，惡聲以辱人也。
驚駭，聞聲則驚，惕然而恐駭，皆火邪盛，正氣無主也。
腫疼酸，足附近 有肉處，熱勝則腫，風勝則動。
疼，痛之輕淺；痛，則疼之甚也。
酸，似疼非疼，其間側側然酸髓而似疼痛之意也。
乃肝木之火，故似酸也。
如醉甚之甚，手足股腕皆為之酸髓者是也。
氣逆沖上，火氣炎上也。
禁栗如要神守，戰栗搖動而形體喪失保守之神也。
嚏嘔，鼻中氣癢而作聲也。
火爍肺金而邪氣出鼻竅，故癢礙而噴嚏也。
瘡瘍，為心火之熾於皮膚也。
喉痺，熱客上焦，咽喉腫痛，吞津有礙而不仁之謂也。
耳鳴，腎水不滋，火炎上竅而有聲，如聞鐘鼓蟬鳴之類是也。
嘔涌液，食不下︰火氣炎上，胃膈熱甚，則傳化失常，故嘔溢而上也。
目昧不明，為熱氣鬱癉也。
平白目無所見，皆熱氣鬱之甚也。
暴注 瘈瘲︰暴注，卒然而瀉也，熱甚則流通，而卒成水瀉之類； 瘈瘲，動跳也。
暴病暴死，火性疾速，如熱氣鬱怫之久，則一時心神昏悶，筋骨不用，卒然僵仆倒地而死，皆火之為也。
經曰︰壯火之氣衰，少火之氣壯。
壯火食氣，氣食少火。
壯火散氣，少火生氣。
壯火食氣，故氣得壯火則耗散；氣食少火，故氣得少火則長生。
猶言少火滋養其氣也。
《原病式》曰︰五臟之志過度，則勞傷本志。
凡五志所傷，皆熱也。
所謂陽動陰靜，故形神勞則燥不寧。
靜則清平也。
是故上善若水，下愚若火。
如卒暴匱仆，多因五志七情過度而卒病也。
故善為心火之志，病笑者，火之甚也。
五志過極，皆為火也。
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