【張氏醫通 卷三 寒熱門 厥77】
經云：厥之為病也。
足暴清。
胸將若裂。
腸若以刀切之。
煩而不能食。
脈大小皆澀。
寒熱客於五臟。
厥逆上泄。
陰氣竭。
陽氣未入，故卒然痛死不知人。
氣復反則生矣！按厥論云：厥之寒熱者。
何也？陽氣衰於下，則為寒厥。
陰氣衰於下，則為熱厥。
曰陽厥者。
因善怒而得也。
曰風厥者。
手足搐搦。
汗出而煩滿不解也。
曰痿厥者。
痿病與厥雜合，而足弱痿無力也。
曰痺厥者。
痺病與厥病雜合，而香港腳頑麻腫痛。
世謂香港腳沖心者是也。
曰厥痺者。
臥出而風吹之。
血凝於膚者為痺。
凝於脈者為泣。
凝於足者為厥是也。
今人又以忽然昏暈。
不省人事。
手足冷者為厥。
仲景論傷寒，則以陽証傳陰。
手足寒者為熱厥。
主以四逆散。
陰証惡寒。
手足寒者為寒厥。
主以四逆湯。
內經厥論之義則不然。
蓋足之三陽。
起於足五指之表。
三陰起於足五指之裡，故陽氣勝則足下熱。
陰氣勝則從五指至膝上寒，其寒也不從外，皆從內也。
論得寒厥之由。
以其人陽氣衰，不能滲榮其經絡。
陽氣日損。
陰氣獨在，故手足為之寒也。
附子理中湯。
論得熱厥之由，則謂其人必數醉若飽以入房。
氣聚於脾中。
腎氣日衰。
陽氣獨勝，故手足為之熱也。
加減八味丸。
經云：陽氣者。
煩勞則張精絕。
（張主也。
煩勞則主精絕。）
辟積於夏。
使人煎厥。
（夏暑傷氣而煎厥。
氣逆也。）
目盲不可以視。
耳閉不可以聽。
清暑益氣湯。
陽氣者。
大怒則形氣絕。
而血菀於上。
使人薄厥。
（血積胸中不散。
氣道阻礙不行，故為暴逆。）
犀角地黃湯。
二陽一陰發病，名曰風厥。
（肝木克胃。
風勝其濕。
不製腎水，故令上逆。）
地黃飲子。
又骨痛爪枯為骨厥。
兩手指攣急。
屈伸不得。
爪甲枯厥為臂厥。
身立如椽為肝厥，此皆內虛氣逆也。
並宜八味丸。
喘而 。
狂走登高。
為陽明厥，此為邪實。
承氣湯下之。
厥而腹滿不知人。
卒然悶亂者，皆因邪氣亂。
陽氣逆。
是少陰腎脈不至也，名曰尸厥。
卒中天地戾氣使然。
急以二氣丹二錢。
用陳酒煎。
如覺焰硝起。
傾放盆內蓋著溫服，如人行五裡許。
又進一服。
不過三服即醒。
若膏粱本虛之人。
用附子一枚。
人參三兩。
酒煎分三次服。
並灸百會穴四十九壯。
氣海丹田三百壯。
身溫灸止。
艾炷止許綠豆大。
粗則傷人。
暴厥脈伏。
不省人事。
莫辨陰陽。
急用雞子三枚。
煮熟乘熱開豆大一孔。
襯粗紙一層，亦開孔對當臍。
令熱氣透達於內即蘇。
然後按脈証療之，如連換三枚不應。
不可救矣！
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