【古今醫統大全 運氣易覽明 論治法316】
主客之氣皆能致其疾，下是主氣，上是客氣。
經曰︰木位之主，其瀉以酸，其補以辛；厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之。
火位之主，其瀉以甘，其補以咸；少陰之客，以甘瀉之，以酸軟之；少陽之客，以鹹補之，以甘瀉之，以鹹軟之。
土位之主，其瀉以苦，其補以甘；太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之。
金位之主，其瀉以辛，其補以酸；陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦緩之。
水位之主，其瀉以鹹，其補以苦；太陽之客，以苦補之，以鹹瀉之，以苦堅之，以辛潤之。
此六氣主客之補瀉也。
客勝則瀉客補主，主勝則瀉主補客，應隨當緩當急以治之也。
而本經又有六氣司天在泉淫勝之治法，有司天在泉反勝之治法，有歲運上下所宜藥食之治法。
如是不一，各依疾苦，順其運令，以藥石五味調治之。
為工者當明其歲令，察其形証，診其脈急，別其陰陽，依經旨以拯救之，何患疾之不瘥耶？五運之中，又有必折其鬱氣，先取化源之法。
《玄珠》以為太陽司天，取九月瀉水之源；陽明司天，取六月瀉金之源；少陰少陽司天，取三月瀉火之源；太陰司天，取五月瀉土之源；厥陰司天，取年前十二月瀉木之源，乃用針迎而取之之法也。
故曰︰無失天信，無逆氣宜；無翼其勝，無贊其復，是謂主治者，此也。
蓋用藥之製，有法存焉。
然病有久新，方有大小、有毒無毒，而宜其製。
此用之大法也。
或者以為歲運太角木旺土衰，迎取之當瀉其肝經而益其脾胃。
此非通論也。
何哉？豈有人人臟腑皆同者？假如肝元素虛，脾氣太盛，遇此太角之運，肝木稍實，脾氣得平，方獲安和。
若便瀉肝補脾，所謂實實虛虛，損不足而益有餘，如此而死者，醫殺之耳。
是不察其誤，反害人增疾尤甚也。
何則？天下事物之理，益之則遲，而損之則速。
若服一藥取其效，則緩而微；若食一發病之物，俄頃而應。
由是觀之，成難毀易，可不謹哉﹗
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